Len nedávno, v roku 2012 sa zdalo, že islamisti by mohli prekonať svoje mnohé rozdielnosti –sektárske (sunniti, šiíti), politické (monarchické, republikánske), taktické (politické, násilné), alebo postoje k modernite (saláfisti, Moslimské bratstvo) – a spolupracovať. Napríklad v Tunisku, saláfisti a Moslimské bratstvo (MB) našli spoločnú reč. Ako som už uviedol, rozdiely medzi všetkými týmito skupinami boli skutočné, ale sekundárne, pretože "všetci islamisti tiahnu rovnakým smerom, k úplnému a prísnemu uplatňovaniu islamského práva (šarie)."
 Ali Khamene'i a Mahmúd Ahmadínedžád v lepších časoch. |
Islamistické bratovražedné nepriateľstvo vzplanulo v mnohých ďalších krajinách s moslimskou majoritou. Napätie, ktoré môžeme vidieť medzi sunnitmi a šiítmi na príklade Turecko verzus Irán, je tiež zapríčinené odlišnými prístupmi k islamizmu; v Libanone, kde ide o vzťah sunnitskí verzus šiítski islamisti a sunnitskí islamisti verzus armáda; sunnitskí verzus šiítski islamiststi v Sýrii; sunnitskí verzus šiítski islamiststi v Iraku; sunnitskí islamisti verzus šiíti v Egypte; a povstalecké skupiny hnutia Houthis verzus saláfisti v Jemene.
 Recep Tayyip Erdoğan a Fethullah Gülen, kedysi blízki spojenci. |
Zdanlivo maličké rozdiely môžu naberať na komplexnej kvalite. Skúsme sa len pozrieť na tajomný zoznam násilností v severolibanonskom meste Tripolis uverejnený v bejrútskom denníku:
Strety medzi rozličnými islamistickými skupinami v Tripolise, rozdeľujúce politické hnutia March 8 a March 14 (Hnutie 8. marca a Hnutie 14. marca), sú na vzostupe. … Od októbrového atentátu na predstaviteľa Hnutia 14. marca a šéfa spravodajskej služby brigádneho generála Wissama al-Hasana smerujú spory medzi islamistickými skupinami v Tripolise k veľkému vzplanutiu, a to najmä v nadväznosti na zabitie predstaviteľa Islamic Tawhid Movement (Islamského hnutia Tawhid) šejka Abdel-Razzaq Asmara, len niekoľko hodín po smrti Hasana. Šejk bol zastrelený … počas ozbrojenej zrážky, ktorá vypukla, keď sa zástancovia Kanaan Najiho, nezávislej islamistickej osobnosti spojenej s organizáciou National Islamist Gathering pokúsili prevziať hlavný stan hnutia Islamic Tawhid Movement.
Tento model rozštiepenia pripomína divíziu pan-arabských nacionalistov v roku 1950. Usilovali sa o zjednotenie arabsky hovoriacich národov, výraz, ktorý potom pokračoval "Od [atlantického] oceánu k [Perzskému] zálivu." Akokoľvek bol tento sen atraktívny, jeho vodcovia sa rozišli po tom, ako hnutie naberalo na sile, a odsúdili pan-arabský nacionalizmus na zánik až do tej miery, že sa nakoniec zrútil pod ťažkou váhou kaleidoskopických a stále viac sa stupňujúcich stretov. Patria sem:
- Gamal Abdul Násir v Eypte verzus Ba'th (alebo Baath) strany vládnuce v Sýrii a Iraku.
- Sýrska strana Baath verzus iracká strana Baath.
- Sunnitskí sýrski baathisti verzus alawitskí sýrski baathisti.
- Jadidistickí alawitskí sýrski baathisti verzus assadistickí alawitskí sýrski baathisti.
 Omar al-Bashir a Hassan al-Turabi, tiež kedysi blízki spojenci. |
Odrazom tajomného modelu Blízkeho východu je, že nezhody medzi islamistami im tiež bránia v spoločnej práci. Prudké zmeny modelu, to, že sa jeho členovia približujú k moci a skutočnému vládnutiu, spôsobuje, že trhliny vedú k stále väčšej nejednotnosti. Rivality sa zastierali, keď sa islamisti živoriaci v opozícii objavili po tom, ako ovládli moc.
Ak by sa tieto tendencie rozštiepenia udržali, bude islamistické hnutie odsúdené k zániku, tak ako fašizmus a komunizmus, aby viac nepredstavovalo civilizačnú hrozbu spôsobujúcu obrovské škody, ale nie prevládajúce. Toto možné obmedzenie islamistickej moci, ktoré sa stalo viditeľné až v roku 2013, poskytuje dôvody na optimizmus, ale nie na spokojnosť. Hoci veci vyzerajú jasnejšie ako pred rokom, trendy sa môžu znovu rýchlo obrátiť. Dlhá a obtiažna úloha poraziť islamizmus zostáva pred nami naďalej.
Aktualizácia 22. júla 2013: Subdivízia pan-arabských nacionalistov pripomína paródiu amerického komika Emo Philipsa (mierne upravené pre čítanie):
Videl som raz chlapíka chystajúceho sa skočiť z mosta.
Povedal som, "Nerob to!" Odpovedal, "Nikto ma nemiluje."
"Boh ťa miluje. Veríš v Boha?" Odpovedal, "Áno."
"Ja tiež! Si kresťan alebo žid?" Odpovedal, "Kresťan."
"Ja tiež! Protestant alebo katolík?" Odpovedal, "Protestant."
"Ja tiež! Akej kongregácie?" Odpovedal, "Baptista."
"Ja tiež! Severný alebo južný baptista?" Odpovedal, "Severný baptista."
"Ja tiež! Severný konzervatívny baptista alebo severný liberálny baptista?" Odpovedal, "Severný konzervatívny baptista."
"Ja tiež! Severný konzervatívny baptista z oblasti Veľkých jazier alebo severný konzervatívny baptista z východného regiónu?" Odpovedal, " Severný konzervatívny baptista z oblasti Veľkých jazier."
"Ja tiež! Zasadanie severných konzervatívnych baptistov z oblasti Veľkých jazier v roku 1879 alebo zasadanie severných konzervatívnych baptistov z oblasti Veľkých jazier v roku 1912?" Odpovedal, "Zasadanie severných konzervatívnych baptistov z oblasti Veľkých jazier v roku 1912."
Povedal som, "Zomri, kacír!" A zrazil som ho dolu.
