Nie je to zúrivé správanie v cestnej doprave, je to terorizmus

25. februára 1994 šiel Baruch Goldstein, izraelský lekár amerického pôvodu do mešity nad jaskyňou patriarchov v Hebrone, a kým ho premohli a zabil sám seba, zabil automatickou zbraňou 29 moslimov. Tento masaker dal vzniknúť konšpiračným teóriám a nasledovali nepokoje v moslimských kruhoch, vrátane obviňovania, že izraelská vláda stála za Goldsteinom, tvrdenia, že vytrvalé odsudzovanie jeho útoku izraelskou vládou sa nepodarilo úplne odvrátiť.

Rashid Baz, ktorý zaútočil na židovský cieľ v New York City v roku 1994.

O štyri dni neskôr, 1. marca Rashid Baz, newyorský taxikár libanonského pôvodu vypálil z dvoch zbraní na van, ktorý viezol chasidských židovských chlapcov na privádzači na Brooklynský most, pričom zabil 16 ročného študenta ješivy Ari Halberstama. Baza rýchlo chytili, obvinili a odsúdili na 141 rokov väzenia. Nepriame dôkazy ukazovali na spojenie medzi týmito dvoma prípadmi, pretože Baz hlboko zaujatý spravodajstvom o Goldsteinovom útoku v médiách publikovaných v arabčine, navštevoval k násiliu povzbudzujúce Islamic Center of Bay Ridge (Islamské centrum v Bay Ridge) a bol obklopený moslimami, ktorí ospravedlňovali terorizmus proti židom. A ešte viac, priatelia naznačovali, že Baz bol obsesívne rozhnevaný kvôli útoku v Hebrone a Douglas Anderson, psychiater pri jeho obhajobe vypovedal, že Baz tým "bol rozzúrený". "Bol absolútne zúrivý. . . . Ak by nebolo uadlosti v Hebrone, k celej tragédii [v New Yorku] by nedošlo."

Napriek tomu zdanlivo jasné spojenie medzi Goldsteinom a Bazom nemožno potvrdiť, pretože Baz vysvetľoval svoje násilie odvolávaním sa na posttraumatický stres po jeho zážitkoch v Libanone. A tak, napriek prevahe dôkazov, Federálny úrad pre vyšetrovanie prijal pokrytecké tvrdenie Baza a vraždu na Brooklynskom moste označil za čin "agresívneho, zúrivého správania v cestnej doprave." Až po tom, ako tomu Halberstamova matka venovala dlhoročné úsilie, reklasifikovalo v roku 2000 FBI Bazov útok ako terorizmus.

Mohammed Merah, ktorý zaútočil na židovský cieľ v Toulouse v roku 2012.

A potom sa na vec akoby zabudlo, až pred pár dňami, keď keď sa Bazovo priznanie z roku 2007 dostalo nakoniec dostalo na verejnosť prostredníctvom článku uverejnenom v New York Post. Tu Baz priznáva vplyv Goldsteinovho zverstva na seba, priznáva, že jeho špecifickým cieľom boli židia a tiež, že sledoval van s chasidskými chlapcami dve míle od Manhattan Eye and Ear Infirmary (očná a ušná nemocnica v New Yorku) k mostu. Na otázku, či by strieľal na dodávku plnú čiernych či latino ľudí, odpovedal, "Nie, strieľal som na nich len preto, že boli židia."

Táto oneskorená spoveď poukazuje na stále sa opakujúci problém, ktorý majú politici, organizácie na vymáhanie práva a tlač s islamistickým terorizmom: ich neochotu hľadieť mu do tváre a pripisovať mu vraždy.

Toto vyhýbanie sa v poslednej dobe stalo problémom, ktorý musí byť neodkladne riešený, a to v prípade Mohammeda Merah vo francúzskom Toulouse, kde okamžitým impulzom inštitúcií bolo predpokladanie, že vrahom troch vojakov a štyroch židov bol ne-moslim. Ako uvádza môj kolega Adam Turnerin v Daily Caller, "špekulácie elitných verejných predstaviteľov a médií na Západe o skutočnom vrahovi, pred tým, než bola odhalená jeho identita, sa intenzívne sústreďovali (tiež tu a tu a tu) na presvedčenie, že bol neonacistickým bielym Európanom." Až keď sa sám Merah pochválil svojím zločinom pred políciou, a dokonca poslal videá zo svojej akcie do al-Džazíry, sa na ostatné teórie nakoniec zabudlo.

El Sayyid Nosair, ktorý zaútočil na židovský cieľ v New York City v roku 1990.

Príklady Baza a Meraha spadajú do omnoho väčšieho vzorca popierania islamistického terorizmu, ktorý som načrtol už dávno, v roku 1990, zavraždenia rabína Meira Kahane v New York City, ktoré spáchal El Sayyid Nosair, útok, ktorý spočiatku pripisoval šéf policajného oddelenia detektívov "liekom na predpis alebo v súlade s depresiou." Od tej doby inštitúcie znovu a znovu čas od času vyčarujú podobné nepresvedčivé ospravedlnenia islamistického terorizmu, vrátane "pracovných sporov," "búrlivých [rodinných] vzťahov," Accutan, liek na akné, "problém súvisiaci s postojmi," a "osamelosť a depresia."

Najznepokojúcejšou je však tendencia pripisovať islamistický teror zníženej mentálnej kapacite. Ako uvádza Teri Blumenfeld v poslednom vydaní Middle East Quarterly, "Moslimovia, ktorí zabíjajú v mene svojho náboženského presvedčenia, sa často vyhnú potrestaniu pred súdmi na Západe, obhajujúc sa duševnou chorobou alebo mentálnou nespôsobilosťou." V skutočnosti súdni obhajcovia na Západe bežne pripisujú činy džihádistických vrážd duševným chorobám.

Ignorovanie náboženských a ideologických koreňov islamistického terorizmu so sebou nesie vysokú cenu; málo dôkladné prešetrenie vraždy Kahaneho znamenalo prehliadnutie materiálov, ktoré by mohli zabrániť bombovým útokom na Svetové obchodné centrumv roku 1993; a ak by bol Merah zatknutý skôr, zachránilo by to mnohé životy. Islamizmu sa musíme postaviť priamo tvárou v tvár na svoju ochranu pred budúcim násilím.