Moslimská televízna stanica "Bridges TV" si už po svojom zahájení v roku 2004 v Bufalle (štát New York) získala entuziastickú podporu Stuarta Hollidaya, asistenta pre médiá ministra zahraničných vecí Colina Powella: "Chválim váš záujem o podporu pochopenia a tolerancie." A takto to pokračovalo aj ďalej. Bridges TV sa stretlo tiež s euforickým spravodajstvom v médiách, nekritickými reakciami akademických kruhov a požehnaním športových gigantov, akými sú Muhammad Ali a Hakeem Olajuwan.
 Logo Bridges TV. |
V politickej rovine bol zmysel jej existencie založený na novinárskej kačici, a to že moslimovia v Spojených štátoch trpia kvôli predsudkom a sú šikanovaní. Táto myšlienka nadobudla svoje formálne vyjadrenie v roku 2000, keď senát prijal rezolúciu útočiacu na "diskrimináciu" a "odpor proti rasovej integrácii", ktorými trpí americká moslimská komunita – škodlivé klamstvo vtedy i dnes.
V ideologickej rovine bola Bridges TV podvodom, predstierala, že je umiernenou, i keď bola len ďalším členom "Wahábistickej lobby". Schvaľovali ju tí najhorší islamistickí funkcionári v krajine (Nihad Awad, Ibrahim Hooper, Iqbal Yunus, Louay Safi), a bola extrémistickým vlkom zamaskovaným v koži umierneného baránka.
Vo finančnej rovine sa Bridget TV prezentovala investorom tak, že vychádzala z imaginárnej populácie 7 – 7,4 milióna amerických moslimov, čo je údaj 2-3 krát vyšší ako je skutočný počet, a tým sa stanica stávala už od prvého dňa stále viac komerčne neschopnou.
Nakoniec, na úrovni rodiny Bridges TV predstierala, že je založená na tom, čo kritik Zuhdi Jasser nazýva "verejným manželským partnerstvom" manželského páru vedúceho stanicu. Muzzammil ("Mo") Hassan hrdo popisoval, ako ho jeho manželka Aasiya Z. Hassan povzbudzovala, aby založil Bridges TV. Bol tvrdým zakladateľom zodpovedným za financie a marketing. Jeho manželka ako programová riaditeľka vyjadrovala svoju oddanosť islamským ideám a kultúre.
V skutočnosti, ako uvádza manželkin rozvodový advokát, mal manželský pár počas celého osem rokov trvajúceho manželstva "neustále fyzické konfrontácie"a tie nedávno eskalovali do Muzzammilových vyhrážok smrťou. Salma Zubair, ktorá uvádza, že je sestrou Aasiye, píše, že Aasiya "prežila 8 rokov svojho manželského života v strachu."
Aasiya podala žiadosť o rozvod na základe "krutého a neľudského zaobchádzania" a 6. februára získala "Príkaz na ochranu", podľa ktorého musel Muzzammil opustiť dom, v ktorom spolu bývali. Toto podľa šéfa miestnej polície Muzzammila rozčúlilo do takej miery, že "sa vrátil do domu, trieskal na dvere a a rozbil okno."
Dvanásteho februára sa manželský pár stretol v televíznom štúdiu. O 18.20 šiel Muzzammil na políciu a oznámil, kde nájdu mŕtve telo jeho manželky. Dôstojník našiel jej telo s viacnásobnými bodnými ranami a odťatou hlavou na chodbe televíznej stanice. Detektívi obvinili Muzzammila z vraždy a hľadali nôž, ktorý použil pri vražde.
 Muzzammil S. a Aasiya Z. Hassan v šťastnejšom období. |
Muzzammilov obhajca vyhlásil, že jeho klient sa neprizná k vine, pravdepodobne z dôvodu duševnej nepríčetnosti.
Vznikol veľký zápas o to, ako interpretovať tento zločin, či ide o domáce násilie alebo o zabitie z dôvodu zachovania cti. Supna Zaidi z Islamist Watch definuje zabitie z dôvodu zachovania cti ako "zavraždenie dievčaťa alebo ženy, ktorá údajne spáchala čin, ktorý zahanbil jej rodinu alebo ju uviedol do trápnej situácie." Tento motív, ktorý je pre západniarov naprosto cudzí, má v tradičnom moslimskom živote prvoradú dôležitosť.
V článku, ktorý uverejnil Middle East Quarterly, "Are Honor Killings Simply Domestic Violence?"(Sú vraždy cti len domácim násilím?) popisuje feministická teoretička Phyllis Chesler osem rozdielov medzi týmito dvomi pojmami, zaraďuje sem identitu páchateľa a obete, okolnosti vraždy, stupeň bezdôvodného násilia, duševný stav vraha a reakcie rodiny.
Zomrela Aasiya pri zločine z afektu alebo preto, aby bola znovu nastolená reputácia rodiny? Bolo násilie všeobecné alebo špecifické pre moslimov? Islamská spoločnosť Islamic Society of North America sa rozhodla, že ide o domáce násilie, zatiaľ čo National Organization for Women v štáte New York hovorí o vražde cti.
Zločin, ktorý sa odohral v Bridges TV nezodpovedá presne žiadnemu z týchto dvoch modelov. Naznačuje to, že na to, aby sme určili jeho presnú povahu, potrebujeme viac informácií. Aj keď sa tlaky politickej korektnosti nevyhnutne snažia vylúčiť islamskú dimenziu vraždy, motív rodinnej reputácie musí byť uchovaný. Dosť bolo pekných klamstiev – prišiel čas na vyslovenie tvrdej pravdy o Bridges TV.
