Webová stránka knihy
Predslov sa neštíti deklarovať politiku, ktorá inšpiruje to, čo nasleduje. Zväzok zapadá do niečoho, čo sa nazýva séria kníh Critical Arab American Studies, ktorá sa zaoberá "politikou vytvárania radikálnych antirasistických, antiimperiálnych a feministických poznatkov o arabských Američanoch a komunitách SWANA [nový termín, ktorý znamená juhozápadnú Áziu a Severnú Afriku], ako aj ich spojenie s inými rasistickými komunitami v Spojených štátoch a na globálnom Juhu v širšom zmysle." (Správa pre mňa, že Spojené štáty sú na globálnom juhu.) Recenzovaná kniha "sa priamo venuje takýmto kritickým investíciám do tvorby radikálnych a dekoloniálnych vedomostí, investíciám, ktoré sa naďalej vyjadrujú a upevňujú ako odpoveď na pokračujúce rasové a rodové násilie a vyvíjajúci sa imperiálny program a vojenské projekty".
Po prekonaní tohto mierne pomäteného teoretizovania však nájdeme únavnú, hoci rozsiahlu zbierku 39 predtým publikovaných spisov pokrývajúcich také náhodné témy ako "Babičky, hroznové listy a Kahlil Gibran", "Hranice moslimského chladu" a "Pulz" Queer Live: Arabské osoby v gay baroch." Zvláštne je, že táto zarážka na dvere, kniha o Arabských Američanoch akosi nedokáže ani raz spomenúť také prominentné postavy ako Paul Anka, Michael DeBakey, Steve Jobs, George Mitchell, Ralph Nader, Sirhan Sirhan, John Sununu, Danny Thomas, Helen Thomas, alebo Frank Zappa. Možno nezapadajú do témy "vyvíjajúcich sa imperiálnych programov a vojenských projektov".
Samozrejme, žiadny akademický zväzok o "produkcii dekoloniálnych znalostí" štúdií SWANA by nebol úplný bez nepriamej kritiky tohto recenzenta. Steven Salaita, ktorý sa ukázal byť až príliš radikálny podľa laxných štandardov americkej univerzity a ktorý teraz riadi školský autobus, vyhlasuje, že môj "morálny aparát je príkladom tých najhorších stránok imperatívneho vlastenectva". Ak niektorý čitateľ môže vysvetliť, čo to znamená, pošlite poznámku.
Súvisiace témy: Muslims in the United States
