Krátka nová kniha sa zasadzuje za to, aby ženy mohli nosiť na verejných miestach celotelové pokrývky podobné stanom (niekedy ale mylne nazývané závoje).
Raphael Cohen-Almagor, ktorý sám seba označuje za "básnika, aktivistu za ľudské práva a mier", ako aj profesor na University of Hull, ponúka rôzne dôvody pre tento prekvapivý záver, vrátane:
Zákaz burky a nikábu je z princípu nesprávny, kontraproduktívny a neliberálny. Nerešpektuje slobodu náboženského vyznania, ktorá je základným ľudským právom. Podkopáva to agendu žien, o ktorých tvrdí, že ich emancipuje. ... a uráža to dôstojnosť žien, ktoré sa dobrovoľne rozhodnú nosiť tento odev z náboženských dôvodov. ... Podkopáva to dôstojnosť žien, o ktorých tvrdí, že ich emancipuje. ... Zákaz, ktorý bol navrhnutý na oslobodenie žien, v skutočnosti zvyšuje ich izoláciu.
Cohen-Almagor venuje veľkú časť knihy The Republic, Secularism and Security: France versus the Burqa and the Niqab (Republika, sekularizmus a bezpečnosť: Francúzsko verzus burka a nikáb,(Cham, Švajčiarsko: Springer, 2022) vyvracaniu argumentov, ktoré zazneli vo Francúzsku pre zákaz buriek a nikábov na verejnosti: tieto odevy utláčajú ženy a znižujú ich dôstojnosť, spochybňujú francúzsku identitu a jednotu, sú urážlivé, spôsobujú zmyslovú depriváciu a nedostatok vitamínu D a podkopávajú verejnú bezpečnosť a poriadok.
 Príklady burky (vľavo) a nikábu. |
V tejto poslednej téme ma Cohen-Almagor používa ako svojho oponenta:
Daniel Pipes (2018) zostavil incidenty, pri ktorých boli na teroristické incidenty použité nikáby a burky. Tvrdí, že oba odevy by mali byť zakázané z bezpečnostných dôvodov. Existuje však veľa vecí, ktoré sa používajú a zneužívajú, no napriek tomu nie sú v demokraciách zakázané. Knihy o chémii sa často používajú na veľmi dobré, produktívne účely, ale niekedy sa zneužívajú na výrobu teroristických bômb. Motocyklové prilby slúžia na ochranu ľudských životov, no niekedy sa zneužívajú aj na vykrádanie bánk a na protispoločenské účely. Nože zohrávajú podstatnú úlohu v kuchyni a pri jedálenskom stole, ale používajú sa aj na vraždy. Internet obsahuje tie najlepšie produkty ľudstva, no zneužívajú ho aj teroristi, zločinci a šíritelia nenávisti. Telefón spája rodiny a priateľov, no zneužíva sa aj na zosnovanie zločinov. Skutočnosť, že sa šaty používajú a zneužívajú rôznymi spôsobmi, neospravedlňuje zákaz šiat.
Moja odpoveď: Samozrejme, knihy o chémii, motocyklové prilby, nože, internet a telefón sa dajú zneužiť. Vskutku, všetky jedlá a nápoje, všetky druhy oblečenia, každý komunikačný a dopravný prostriedok, všetky štruktúry, každý technologický prelom a tak ďalej, do omrzenia, môžu byť zneužité. Ďalej, človek môže chodiť alebo spať bez toho, aby sa zapojil do dobrých alebo zlých skutkov. V konečnom dôsledku sú všetky veci a činnosti dvojaké, čo znamená, že majú potenciálne neškodné alebo škodlivé účely. Cohen-Almagorova zdanlivo šikovná logika vedie len k triviálnosti.
Dokonca aj burky a nikáby sa dajú použiť na neškodné účely: pomôcť supermodelke vyhnúť sa paparazzom, stretnúť sa s milencom, získať unesené dieťa, vyhnúť sa prenasledovaniu, nechytiť vírus, chytiť hľadaného podozrivého, utiecť z utláčateľskej krajiny, alebo uniknúť vrahom.
Ale tieto zriedkavé pozitívne použitia blednú vedľa obrovského počtu negatívnych. V meste, kde žijem, vo Philadelphii, zločinci použili burky a nikáby ako doplnky v najmenej 34 incidentoch počas 9 rokov, čiže takmer v jednom každé tri mesiace. Patrili k nim násilné lúpeže mnohých bánk, klenotníctva, realitnej kancelárie, kúpeľov, lekárne, obchodu s potravinami, obchodu s cenami do 1 dolára, dokonca aj obchodu so zbraňami. Zahŕňali aj únos a znásilnenie 5-ročného dievčatka a vraždu policajta.
 Oblečenie podobné nikábu na lupičovi v Audubon Savings Bank v New Jersey 23. septembra 2014. |
Okrem toho rodiny používajú tieto všetko zahaľujúce časti oblečenia na utláčanie žien a džihádisti ich používajú pri násilných operáciách. V neposlednom rade škodia zdraviu, pretože nedostatok slnečného žiarenia "má za následok nedostatok vitamínu D, čo môže viesť k vyrážkam a zhrubnutým zápästiam a členkom, bolestiam svalov a kostí, zlomeninám panvy pri pôrode, demencii, krivici, osteomalácii a možno aj roztrúsenej skleróze. Tiež vyrážky, bolesti hlavy a respiračné ochorenia niekedy vedú dokonca k uškrteniu. Deti trpia záchvatmi, spomalením rastu, svalovou slabosťou a zlomeninami."
Treba poznamenať, že burky a nikáby sú možnosťou, nie niečím, čo si vyžaduje diktát islamu, ako naznačuje len veľmi málo moslimských žien, ktoré ich nosia dobrovoľne.
Burka a nikáb síce nevyzerajú ako tvrdé drogy, guľomety či výbušniny, no podobne ako ony ohrozujú verejné blaho zatajovaním identity svojich nositeľov. Zdravý rozum vyžaduje, aby tieto odevy boli zakázané na verejných miestach.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2022 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Súvisiace témy: Muslims in the West, Radical Islam, Sex and gender relations
Súvisiace články:
