Webová stránka knihy
Bar-Asher, profesor islamských štúdií na Hebrejskej univerzite v Jeruzaleme, sa v tejto útlej, no zhustenej knihe zaoberá jednou z najchúlostivejších a najjemnejších otázok náboženských dejín a súčasnej politiky: aké je miesto Židov v Koráne? (Skôr ako pôjdeme ďalej, všimnite si, že ignoruje silnú časť revizionistickej histórie a obmedzuje sa len na čoraz viac zdiskreditovanú konvenčnú históriu.)
Na začiatok, Bar-Asher preberá život Židov v Arábii pred Koránom a prichádza k záveru, že v podstate nie sú dostupné žiadne spoľahlivé informácie. Keď sa pozerá na islamské písmo, zisťuje, že "Obraz Židov a judaizmu, ktorý vyplýva z Koránu, sa líši podľa toho, či ide o biblických Hebrejov alebo Mohamedových súčasníkov." Pre zjednodušenie, tí prví sú chválení a tí druhí odsudzovaní. (V tomto možno vidieť skorú verziu súčasného fenoménu "ľudia milujú mŕtvych Židov".)
Priaznivé verše Koránu zobrazujú Židov ako vyvolený národ alebo ako Izraelitov, ktorí opustili Egypt a prišli do zasľúbenej zeme, alebo ako tých, ktorí prijali Tóru. Nepriaznivé verše sa zameriavajú na modlárstvo, ktoré Bar-Ašer nazýva "hmatateľným dôkazom odmietnutia monoteizmu Hebrejmi a potom Židmi"; na podivné tvrdenie Koránu, že Židia veria, že jeden Uzayr je prorok alebo dokonca Boží syn; alebo o ohováraní, že Židia vraždili vlastných prorokov.
Celkovo "zastrešujúca negatívna vízia Židov poskytla základ pre ich delegitimizáciu a znevažovanie". Nie je prekvapením, že "Tvrdá kritika Koránu proti Hebrejom z Biblie a potom proti Židom neskorších generácií zaujíma väčšie miesto ako jeho pozitívne úsudky."
Bar-Asher, vedomý si ich súčasnej úlohy, poznamenáva, že koránske verše "sa môžu stať 'výbušnými', keď sú zámerne dekontextualizované tak, aby sa nimi oháňali proti židom a kresťanom našej doby" a uvádza množstvo príkladov.
Autor sa zaoberá aj radom ďalších fascinujúcich tém, ako je hlboko ambivalentný vzťah Koránu k Biblii; pasáž "premena na opice a prasatá"; zaobchádzanie s biblickými správami v Koráne; porovnanie zákonov v judaizme a v Koráne; a ako sunniti a šiíti historicky vnímali Židov. Bar-Asher napísal malý klenot.
Súvisiace témy: Islam, Jews and Judaism
