Interview uskutočnil Taavi Minnik.
Originál interview je v estónčine. Názov prekladáme ako "Americký historik: Západ sa snaží odčiniť svoje veľké hriechy prostredníctvom migrácie."
 Thilo Sarrazin. |
Eesti Päevaleht: Nemecký spisovateľ Thilo Sarrazin tvrdí, že keďže moslimovia a Afričania pochádzajú z úplne odlišného kultúrneho prostredia, väčšina z nich sa nemôže integrovať do západnej spoločnosti; súhlasíte?
Daniel Pipes: Súhlasím, ale vidím to len ako polovicu problému. Druhou polovicou je, že mnohí migranti, najmä moslimskí, uprednostňujú svoju kultúru a spôsob života pred tým západným. Niektorí prisťahovalci majú teda problémy s integráciou a iní ju odmietajú. Pridajte k tomu takmer všeobecne nízke demografické miery vo vyspelých krajinách, z ktorých vyplýva neschopnosť udržať súčasnú populáciu, a uvidíte, prečo západné krajiny čelia hlbokému civilizačnému posunu. Keďže ja osobne nevítam možnosť žiť v nejakej kombinácii moslimskej a africkj kultúry (Somálsko, nikto?), je to mimoriadne znepokojujúca perspektíva.
EP: Keďže je západný svet hrdý na svoju diskusiu založenú na faktoch, prečo sa v Západnej Európe a Severnej Amerike stalo takmer tabu diskutovať o aspektoch islamskej kultúry (ako sú postoje k ženám) alebo o problémoch spojených s imigráciou z moslimských krajín?
DP: Toto tabu existuje len na strane ľavice; pravica o týchto problémoch diskutuje. Môže sa zdať, že tabu je univerzálne, pretože ľavica takmer všade (Maďarsko vyčnieva ako osamelá výnimka) má väčšiu kultúrnu silu ako pravica a dokáže ho zastrašiť a zrušiť, a to nielen na sociálnych sieťach, ale aj v každodennom živote (napr. bankové účty sa záhadne zatvárajú). Pravica má veľmi schopných analytikov a politikov; potrebuje silnejšie platformy, od novín cez sociálne médiá až po univerzity. Kde sú podnikatelia a filantropi?
EP: Kedy sa stali tieto témy tabu?
DP: Nemôžem poskytnúť presný dátum, ale kontrast medzi situáciou teraz a v roku 1989, keď vypukla aféra Rushdie, je zarážajúci. Vtedy sa ľavica vo všeobecnosti postavila proti ajatolláhovi Chomejnímu pevnejšie ako pravica. Zmena nastala v priebehu nasledujúceho desaťročia.
EP: Snažia sa novinári a aktivisti zámerne zmiasť situáciu tým, že sa vyhýbajú pojmu nelegálni migranti a namiesto toho používajú výrazy ako utečenci, žiadatelia o azyl a imigranti bez dokladov? Ak áno, prečo?
DP: Áno, toto je časť toho istého problému, o ktorom sme hovorili vyššie; ľavica sa snaží zmierniť odpor voči nepozvaným, nevítaným a nelegálnym migrantom, ktorí prekračujú hranice. Robí to tak, že manipuluje slovnú zásobu, pôsobí na nelegálov tak, aby vzbudzovali súcit a následne z nich robí hrdinov a obete. Je to ambiciózny projekt, ktorý presvedčil elity takmer všade, ale menej už všetkých ostatných.
EP: Sú moslimské "no-go zóny" na Západe mýtom alebo realitou?
DP: Pýtate sa tej správnej osoby. V rokoch 2006-15 som navštívil 29 prevažne moslimských oblastí v Austrálii, Severnej Amerike a Západnej Európe. Verejne som zápasil s tým, ako opísať tieto charakteristické oblasti, nakoniec som zvolil termín "čiastočná no-go zóna", pretože najlepšie vystihuje ich komplexnosť, teda "ich dostupnosť pre bežných návštevníkov v bežnom čase alebo ich nedostupnosť pre vládnych predstaviteľov v čase napätia". Existujú aj no-go gradácie, miesta, kde sú útoky častejšie a násilnejšie, a iné menej."
 Rozhnevaný dav v Paríži podpálil policajné auto, v ktorom boli policajti. |
EP: Prečo sa každá nasledujúca generácia migrantov v krajinách ako Švédsko, Anglicko a Francúzsko správa viac islamisticky ako tá predchádzajúca?
DP: Pretože generácia, ktorá migrovala pred rokom 1990, zvyčajne cítila vďačnosť za prijatie a za nájdenie práce, a tak sa zamerala na praktické záležitosti. Ich deti a vnúčatá, ktoré sa narodili na Západe, neprejavujú takmer žiadnu vďačnosť, ale skôr pociťujú odpor. Islamistická ideológia potom ospravedlňuje tento odpor a ďalej ho buduje.
 Renaud Camus vysvetľuje svoje idey v Paríži v roku. © Daniel Pipes. |
EP: Čo si myslíte o teórii Veľkej náhrady, ktorú predložil francúzsky autor Renaud Camus, o myšlienke, že západné obyvateľstvo je v procese demografického a kultúrneho nahradenia ľuďmi, ktorí nepochádzajú zo Západu, prostredníctvom masovej migrácie?
DP: Ľavica túto teóriu bežne nazýva "biela nadradenosť", ale iba vyjadruje zdravý rozum. Neverím v sprisahanie, v rámci ktorého elity plánujú vymeniť svojich voličov za moslimov a Afričanov, ale vidím, že tieto elity túžia utíšiť svoje zlé svedomie tým, že privedú moslimov a Afričanov. Ako lepšie môžu napraviť tri veľké hriechy Západu, ktorými sú rasizmus, fašizmus a imperializmus?
Súvisiace témy: Civilizationism, Muslims in the West
