Toto je nová predstava riešenia čoraz bolestivejšej politickej bezvýchodiskovej situácie Izraela.
Podstata problému spočíva v skutočnosti, že jeden z potenciálnych koaličných partnerov Benjamina Netanjahua, Náboženská sionistická strana (RZP) na čele s Bezalelom Smotrichom, ho odmieta podporovať, ak by sa Netanjahu akýmkoľvek spôsobom spoliehal na na islamistickú stranu Ra'am, že dosiahne väčšinu 61 v izraelskom parlamente, Knesset. Netanjahu však bez RZP a Ra'am vo svojej koalícii nemôže dosiahnuť 61 kresiel. Teda slepá ulička.
 Obálka charty izraelského Islamského hnutia. |
Smotrichovo odmietnutie strany Ra'am bolo doteraz absolútne a bezpodmienečné, založené na skutočnosti, že Ra'am odmieta samotnú existenciu židovského štátu Izrael. Strana, ktorá cituje svoju chartu z roku 2018, nazýva sionizmus "rasistickým okupačným projektom", odmieta vernosť židovskému štátu a požaduje právo na návrat pre palestínskych utečencov. Smotrich sa odôvodnene obáva, že legitimácia strany Ra'am akýmkoľvek spôsobom bude mať pre Izrael množstvo hrozivých následkov. Na tomto bode si pevne stojí.
Fajn. Bolo by však produktívnejšie, keby Smotrich a RZP stanovili podmienky, za ktorých prijímajú podporu Ra'am. Čo by mali zmeniť a doplniť vo svojej charte? Ako by musel vodca Ra'amu Mansour Abbas hovoriť ku svojim voličom v arabčine o Izraeli? RZP implicitne predpokladá, že takáto zmena nepripadá do úvahy, doteraz ani len nepristúpila k tejto myšlienke - dostatočne rozumne, pretože Izrael pravdepodobne nikto z islamistov nikde na svete, tým skôr medzi Palestínčanmi, neuznáva.
Ale v skutočnosti existuje základ pre také uznanie. Neexistuje v nepokojoch súčasnej politiky, ale v zakladajúcej posvätnej knihe islamskej viery, v Koráne zo siedmeho storočia. Verte tomu alebo nie, ale Korán je proto-sionistický dokument s veršami, ktoré schvaľujú židovskú prítomnosť v tom, čo nazýva Svätou zemou (al-ard al-muqaddasa), na území, ktoré zhruba tvorí moderný štát Izrael.
 Časť Koránu 5:20 z rukopisu napísaného asi v roku 1180 n. L. V novom štýle Kuficovho písma, ktorý vlastní Metropolitan Museum of Art. |
Napríklad Korán 5: 20–21 cituje Mojžiša, ktorý hovoril Židom: "Ó, môj ľud! Vstúp do svätej zeme, do ktorej ti Boh [Alah] určil vstup." " Rovnako aj Korán 7: 137 hovorí, že "Urobili sme z tých, ktorí boli prenasledovaní, nástupcov východnej a západnej krajiny [rieky Jordán], krajiny, ktorú sme požehnali. Týmto spôsobom sa naplnilo jasné slovo vášho Pána pre deti Izraela . " Ostatné verše Koránu (2:40, 7: 159-60, 17: 100-04)) túto tému potvrdzujú, rovnako ako Hadithove správy a poprední vedci Koránu o premodernej ére.
(A všimnite si, že Korán označuje Židov ako "deti Izraela".)
Hĺbkový výskum tejto problematiky uskutočnili takí vedci, ako je Nissim Dana z Ariel University, autor knihy v hebrejčine z roku 2013 To Whom Does This Land Belong? Reexamination of the Koran and Classical Islamic Sources on the People of Israel, Its Teachings, and Its Connection to Jerusalem (Komu patrí táto krajina? Opätovné preskúmanie Koránu a klasických islamských zdrojov pre izraelský ľud, jeho učenie a jeho spojenie s Jeruzalemom). Z islamskej strany sa na čele riešenia prípadu podieľali Muhammad Al-Hussainii predtým z Leo Baeck College, Khaleel Mohammed zo Štátnej univerzity v San Diegu a Mohammad Tawhidi z Islamskej asociácie pre Južnú Austráliu. Podľa slov Khaleela Mohammeda: "Je v povedomí moslimov, že táto zem najskôr patrila Židom." Ďalší moslimský mysliteľ Abdul Hadi Palazzi z toho vychádza a tvrdí, že "Alah je sionista".
RZP by mohla zvážiť návrh strany Ra'am a prijať jej podporu koaličnej vlády, ak sa Ra'am zosúladí s týmito základmi islamskej viery. Aby sa predišlo nejasnostiam, mala by RZP uviesť svoje podmienky veľmi podrobne a s prísnou precíznosťou.
Nerobím si žiadne ilúzie o tom, že by Ra'am túto ponuku radostne prijal, ale stojí za to ju vyskúšať, a to z dvoch dôvodov. Po prvé, Mansour Abbas preukázal bezprecedentný pragmatizmus a flexibilitu, čo zvyšuje nádej, že by Ra'am iba pravdepodobne mohol prijať podmienky RZP, čo vedie k zostaveniu vlády a k nezmerateľnému a historickému nárastu postavenia Ra'am. Po druhé, aj keď Ra'am odmietne túto príležitosť, takáto verejná výzva Smotricha adresovaná Abbásovi by konečne vniesla do veľkej všeobecnej diskusie v Izraeli i mimo neho veľmi neznámy proto - sionistický názor Koránu, čo je prospešný krok pre Židov aj moslimov.
 Bezalel Smotrich (vľavo) a Mansour Abbas. |
Aj keď som tvrdil, že Benjamin Netanjahu by mal byť budúcim prezidentom Izraela, a nie jeho budúcim predsedom vlády, pozitívne dôsledky uznania židovského štátu izraelskými moslimami majú prednosť pred takou politikou ako je obvyklá.
Stručne povedané, z tohto inovatívneho kroku k víťazstvu Izraela môže vzísť iba dobro.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2021 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Dodatok 22. apríla 2021: Nie je prekvapením, že veľa moslimov odmieta proto-sionistickú povahu Koránu. Tu je typická analýza: Muna Zaytun: "Sľúbil Boh zem Palestíny deťom Izraela?" ("هل وعد الله بني إسرائيل بأرض فلسطين؟") v Al Arabi al-Jadid, 7. decembra 2017.
Súvisiace témy: Arab-Israel conflict & diplomacy, Islam, Israel Victory Project
