Dosiahli kontroverzné, strohé čierno-biele reklamy, ktoré boli pred mesiacom umiestnené na autobusoch vo Filadelfii svoj cieľ, ktrým bolo získanie sympatií k židovským obetiam moslimov?
Reklamy sponzorovala American Freedom Defense Initiative (Americká iniciatíva za obranu slobody) a boli umiestnené na autobusoch Southeastern Pennsylvania Transportation Authority (Juhovýchodný pensylvánsky dopravný úrad, SEPTA), ktorý je regionálnym, štátom riadeným úradom. Reklamy hlásali: "Islamská nenávisť voči židom: Je to v Koráne. Dve tretiny všetkých reklám idú do islamských krajín. Zastavme nenávisť. Skončime so všetkými reklamami do islamských krajín. IslamicJewHatred.com." V novembri 1941 bežala fotografia s titulkom "Adolf Hitler a jeho verný spojenec, vodca moslimského sveta Haj Amin al-Husseini." SEPTA dostala 30 000 USD na uverejnenie reklamy v rozmere 30x80 inchov (asi 76x203 cm) na 84 z celkového počtu 1 400 svojich autobusov v priebehu apríla.
 Reklama, ktorá bežala počas apríla 2015 na filadelfských autobusoch. |
Nie, reklame sa nepodarilo dosiahnuť svoj cieľ, a tak okázalo. Pozrime sa na možnosti:
Na začiatok, text je vecne nesprávny. Amin al-Husseini nikdy nebol "vodcom moslimského sveta." Bol britským poverencom Britského mandátu v Palestíne, kde moslimovia tvorili menej než 1 percento celkovej populácie moslimského sveta.
Po druhé, Husseiniho stretnutie s Hitlerom nepredstavovalo trvalé alebo univerzálne spojenectvo medzi moslimami a nacistami; bola to jednorazová, oportunistická konzultácia medzi dočasnou palestínskou postavou a jej patrónom.
Po tretie, požiadavka reklamy nedáva zmysel: Ako zastaví ukončenie americkej vojenskej pomoci Afghanistanu vo výške 10 miliárd USD " nenávisť voči židom? Ako povzbudí pokračovanie "islamsko-židovskej nenávisti"?
Ale v prípade neúspechu reklamy bolo omnoho dôležitejšie, že vyprovokovala nepriateľské reakcie Namiesto toho, aby získala podporu pre židov, ako obetí moslimov, zhromaždila filadelfský establišment na podporu moslimov, ako obetí židov. Titulok v Jewish Exponent zhrnul reakcie: "Contempt for SEPTA Bus Ads Brings Groups Together." (Opovrhovanie reklamy na autobusoch SEPTA spája skupiny). Starosta Michael Nutter zvolal stretnutie pod holým nebom pred slávnou mestskou sochou LOVE (láska), kde sa spolu zhromaždili aktivisti, duchovenstvo, žurnalisti a intelektuáli, a odsúdil tu "zavádzajúce a oportunistické politické taktiky", ktoré stoja za reklamami na autobusoch.
 Starosta Michael Nutter (stojí pod písmenom "E," a drží kúsok papiera) zvolal stretnutie pod holým nebom pred sochou LOVE vo Filadelfii. |
Interfaith Center of Greater Philadelphia (Medzináboženské centrum veľkej Filadelfie) odsúdil reklamu ako "zraňujúcu a bigotnú," priniesol správu, že každá z kontaktovaných skupín ňou bola "zhrozená" a publikovalo výrazný odvetný billboard. Medzináboženská skupina vodcov, do ktorej patrí mestský arcibiskup Charles Chaput odsúdila "poburujúce správy, ktoré slúžia na rozdelenie, stigmatizáciu a podnecovanie predsudkov." Reklama tiež poskytla platformu pre moslimských vodcov, aby prišli s výrokmi ako "Každý, kto hovorí, že my nenávidíme židov, alebo hocikoho iného, ktorý je inej viery, nevie, o čom hovorí."
 The Interfaith Center of Greater Philadelphia uverejnil opozičný billboard k reklame na autobusoch. |
Reformatívci, konzervatívci a ortodoxní rabíni sa reklamy zbavovali takto: Jedna rabínka, Linda Holtzman, šla ešte ďalej a viedla kampaň na prekrytie reklamy nálepkami, aby nebola čitateľná. Anti-Defamation League (Liga proti ohováraniu) nazvala reklamu "poburujúcou a vysoko ofenzívnou." Dokonca námestník izraelského generálneho konzula vo Filadelfii, Elad Strohmayer, odsúdil reklamu: "Nemali by sme podporovať žiadnu nenávisť voči akéjkoľvek inej náboženskej skupine ... a mali by sme spoločne stáť proti tomu ako spoločenstvo."
Samotná SEPTA sa snažila voči reklame namietať, vyhlasovala že "dáva každého jednotlivého moslima do rovnakej kategórie, [ktorý] nenávidí židov," a okamžite zmenila svoju politiku tým, že odmietla všetky budúce politické reklamy. A čo horšie, SEPTA poslala veľkú valentínku Rade pre americko-islamské vzťahy (CAIR) – islamistickej organizácii, nezákonnej ako teroristická skupina v Spojených arabských emirátoch – a pochválila úsilie CAIR "o negovanie vplyvu reklamy a podporu väčšieho náboženského porozumenia a občianskej diskusie." SEPTA tiež pochválila "Posolstvo inklúzie a tolerancie CAIR" a jej stanovisko "proti tejto reklame," čím poskytla CAIR hory nezaslúženej prestíže – hoci čo mlčky kritizovala tých statočných moslimov, ktorí bojujú tyranskými spôsobmi CAIR.
Ak je prvým pravidlom reklamy ubezpečenie sa, že vaše posolstvo bolo oznámené efektívne, tak túto nepresnú, nezrozumiteľnú a agresívnu reklamu na autobusoch musíme zaradiť ako neprekonateľnú katastrofu, uškodenie veci, ktorej mala slúžiť, namiesto toho pomohla tým, ktorým mala spôsobiť újmu. Je to ako reklama na Koka kolu, ktorá posiela zákazníkov za Pepsi.
Ako by mohla byť reklama pripravená efektívnejšie? Jednoducho: rozlišovaním medzi náboženstvom islamu a totalitárnou ideológiou islamizmu, ako v: "Radikálny islam je problém, umiernený islam je riešením. Nemoslimovia a vlasteneckí moslimovia sa musia spojiť a bojovať spolu proti ISIS, Boku Haram, CAIR a ISNA. Islamist-Watch.org" Obrázok by mohol znázorňovať spisovateľa Salmana Rushdieho, v rozhovore pre televízneho hostiteľa Billa Mahera, liberála, ktorý kritizuje radikálny islam.
 Salman Rushdie diskutuje o islame s Billom Maherom. |
Toto by bola užitočná správa, ktorá by nerozrušila vedenie mesta, ale predstavovala nábor nových kádrov pre boj proti nášmu spoločnému nepriateľovi, islamizmu.
