Aký bude dlhodobý dopad útoku, ktorý sa odohral počas Bostonského maratónu 15. - 19. apríla, pri ktorom boli zabité štyri osoby a 265 ich bolo zranených, a následného prenasledovania v štýle akčných filmov?
Začnime tým, aký dopad to mať nebude. Neprinesie to zjednotenie amerických názorov; ak slogan "V jednote je naša sila" pretrvával len niekoľko mesiacov po 11. septembri, konsenzus po Bostone bude ešte prchavejší. Násilie nepovedie v Spojených štátoch k bezpečnostným opatreniam, podobným ako v prípade Izraela. Nepovedie to ani k väčšej pripravenosti zvládnuť smrteľné násilie syndrómu náhleho džihádu. Neukončí to spor o motívoch, ktoré stoja za nevyberaným násilím, ktoré páchajú moslimovia na nemoslimoch. A určite to nepomôže vyriešiť súčasné diskusie o prisťahovalectve alebo zbraniach.
 Poštová známka so sloganom V jednote je naša sila. |
Výchova vraždou je názov, ktorým som pomenoval tento proces v roku 2002; my, ktorí žijeme v demokraciách, sa učíme o islamizme lepšie, keď je na uliciach prelievaná krv. Moslimovia začali s obrovským fondom dobrej vôle, pretože západná DNA v sebe zahŕňa sympatiu k cudzincom, minoritám, chudobným či farebným ľuďom. Islamisti potom premrhali túto dobrú vôľu páchaním zverstiev, alebo preukazovaním postojov nadradenosti. Terorizmus, ktorý pritiahol pozornosť Západu – 11. september, Bali, Madrid, Beslan, Londýn – posunul názory ďalej než čokoľvek iné.
Viem to, pretože som zažil tento proces z prvej ruky. Pri posedení v roku 1990 vo Švajčiarsku mi Bat Ye'or opísala svoje obavy týkajúce sa ambícií islamistov v Európe, ale ja som sa domnieval, že robí paniku. Steven Emerson mi volal v roku 1994, aby mi porozprával o Rade pre americko-islamské vzťahy, ale ja som najprv dal CAIR výhodu pochybnosti. Podobne ako iní, potreboval som čas na to, aby som sa prebudil a videl plný rozsah islamistickej hrozby na Západe.
Obyvatelia Západu sa skutočne prebúdzajú k tejto hrozbe. Jasné vnímanie trendov môžeme získať pozorovaním vývoja v Európe, ktorý je v otázkach immigrácie, islamu, moslimov, islamizmu a šarie (islamské právo) asi o 20 rokov popredu pred Severnou Amerikou a Austráliou. Jednou zo známok zmeny je nárast politických strán sústreďujúcich sa na tieto otázky, patrí sem Strana nezávislosti vo Veľkej Británii, Národný front vo Francúzsku, Švajčiarska Ľudová strana, Strana slobody Geerta Wildera v Holandsku, Strana pokroku v Nórsku a švédska Sociálno-demokratická strana. Pri mnohokrát spomínaných nedávnych doplňovacích voľbách UKIP (Strana nezávislosti vo Veľkej Británii) skončila ako druhá, pri zvýšenom počte hlasov zo 4 percent na 28 percent, čím vytvorila krízu v Konzervatívnej strane.
 Mešita a minaret v Zürichu. |
- 67 percent uvádza, že islamské hodnoty sú nekompatibilné s hodnotami francúzskej spoločnosti
- 70 percent uvádza, že je u nich príliš mnoho cudzincov
- 73 percent vidí islam ako negatívny
- 74 percent považuje islam za netolerantný
- 84 percent je proti noseniu hidžábu v súkromných priestoroch prístupných verejnosti
- 86 percent schvaľuje posilnenie zákazu nosenia burky
Ako uvádza Soeren Kern, podobné názory na islam sa objavujú aj v Nemecku. Nedávna správa, ktorú vydal Institut für Demoskopie Allensbach (Ústav pre demoskopiu v Allensbachu) zisťovala, ktoré vlastnosti spájajú Nemci s islamom:
- 56 percent: usilovanie o politický vplyv
- 60 percent: pomsta a odplata
- 64 percent: násilie
- 68 percent: intolerancia voči iným náboženstvám
- 70 percent: fanatizmus a radikalizmus
- 83 percent: diskriminácia žien
Naproti tomu len 7 percent Nemcov si spája islam s otvorenosťou, toleranciou, alebo rešpektovaním ľudských práv.
Tieto dominujúce majority sú v porovnaní s predchádzajúcimi rokmi vyššie, naznačujú, že stanovisko sa v Európe upevňuje a nepriateľstvo voči islamizmu bude v priebehu času ešte narastať. Týmto spôsobom islamistická agresia zabezpečuje, že anti-islamizmus na Západe vyhráva svoj závod s islamizmom. Teroristické útoky, priťahujúce pozornosť, ako ten, ktorý sa uskutočnil v Bostone, zhoršujú tento trend. To je jeho strategický význam. To vysvetľuje môj opatrný optimizmus v otázke zahnania islamistickej hrozby.
