Štatistiky návštevnosti na stránke DanielPipes.org naznačujú, že nasledujúcich desať článkov predstavuje moje najčítanejšie články publikované v roku 2021, vo vzostupnom poradí. (Gary Gambill z Middle East Forum láskavo poskytol tabuľky a zhrnutia.)
10. "Bezbožní saracéni hrozia zničením": Reakcie kresťanov na islam a moslimov
Časť I pojednáva o "unikátnej nepriateľskej povahe európskych názorov voči moslimom" počas predmodernej éry, keď moslimovia boli "jediným vytrvalým rivalom stredovekej Európy" a užívali si vojenskú prevahu alebo paritu. Časť II skúma obdobie približne od roku 1700, keď sa Európania tešili takému prvenstvu, že si podmanili takmer všetky oblasti sveta s moslimskou majoritou. V kombinácii so znížením kresťanskej religiozity to umožnilo skutočnosť, že prevládali "rozmanitejšie a rozdielnejšie názory" na islam a moslimov. Nástup islamizmu ako globálnej hrozby a nárast moslimskej imigrácie v posledných rokoch však vedie niektorých na Západe k tomu, že islam opäť vnímajú ako civilizačnú hrozbu.
 Bitka pri Lepante, 7. októbra 1571, v ktorej viaceré kresťanské mocnosti porazili Osmanskú ríšu. |
9. Vitajte, konzervatívci v statuse vyvrheľa
Počas niekoľkých posledných desaťročí prešli inštitúcie establišmentu v Spojených štátoch od toho, že nemajú radi, ale tolerujú konzervatívcov, k "čoraz častejšiemu odmietaniu samotnej legitimity konzervativizmu". Dokonca aj liberáli, ktorí sa rozchádzajú s prevládajúcim progresívnym konsenzom, môžu nájsť sami seba, ako napríklad bývalý prezident Harvardu Larry Summers a James Bennet a Bari Weiss z New York Times.
"Tento trend siaha ďaleko za hranice života mysle," pričom konzervatívci sú čoraz viac vyraďovaní zo spoločností vydávajúcich kreditné karty, služieb zdieľania jázd a nespočetných iných podnikov. "Trest za konzervatívnosť... sa stále zhoršuje a koniec je v nedohľadne."
Po polstoročí expanzie globálne islamistické hnutie "čelí významnému a rastúcemu protipohybu" v podobe "rastúceho počtu moslimov, vyvolaného šokmi ako pád Kábulu, [ktorí] sa obávajú a odmietajú túto radikálnu verziu islamu. " Protiislamistické hnutie zahŕňa štyri doplnkové smery: umiernený islam, bezbožnosť, odpadlíctvo a konverzia na iné náboženstvá. Zatiaľ, poznamenáva Pipes, sa tento trend zdá byť obmedzený na krajiny s moslimskou majoritou (islamizmus naďalej rastie medzi moslimskými menšinami, najmä na Západe) a vyplýva "takmer výlučne z vnútorného vývoja medzi moslimami", pričom nemoslimovia hrajú, ale "obmedzene", vedľajšiu úlohu". Je príznačné, že "slobodomyseľní a bývalí moslimovia majú tendenciu byť intenzívne prozápadní, proamerickí a proizraelskí". "Neúmyselným vyobcovaním moslimov od islamu," uzatvára Pipes, islamizmus môže "potenciálne otriasť samotnými základmi viery".
7. Nebezpečná cesta od moslimskej viery ku kresťanstvu
Podľa mnohých názorov je nárast počtu moslimov, ktorí konvertovali na kresťanstvo, na historickom maxime. Tradičné západné misionárske snahy zohrali v tomto trende "prekvapivo menšiu" úlohu, ktorú živia skôr rozhlasové a televízne vysielania. Deklarovaní konvertiti nielenže "čelia neutíchajúcemu a niekedy násilnému tlaku zo strany rodiny, spoločnosti a vlády", ale často čelia odmietnutiu zo strany rodených kresťanov a etablovaných cirkví, ktoré "majú podozrenie, že budú obvinení z účasti na ich obráteniach a boli podľa toho potrestaní. " V dôsledku toho mnohí svoje obrátenie zamlčia, presťahujú sa do oblastí, kde sa môžu vydávať za rodených kresťanov, alebo úplne emigrujú.
Vo svetle skutočnosti, že prevažná väčšina konverzií medzi kresťanstvom a islamom bola historicky z kresťanstva na islam, "tento obrat má potenciálne veľké dôsledky na to, ako moslimovia vidia seba a svoje náboženstvo," uzatvára Pipes. "Tradičná istota odvodená od jednosmerných konverzií už neplatí."
6. Vôbec najhoršia trieda na Harvarde
Pripomínajúc, že Nathan Pusey, vtedajší prezident Harvardu, opísal svoju vysokoškolskú triedu v roku 1971 ako "najhoršiu triedu vôbec", Pipes po polstoročí pozorovaní píše, že Pusey "mal takmer pravdu". Poznamenáva, že on a jeho spolužiaci (vrátane newyorského senátora Chucka Schumera) "boli medzi poslednými, ktorým sa dostalo solídneho, náročného apolitického vzdelania" na uctievanej škole, podrobne uvádza, ako hlboko sa spolitizovala počas jeho štyroch rokov. "V roku 1967 sme vstúpili na liberálnu univerzitu a o štyri roky neskôr sme zo radikalizovanej odišli."
5. Budovanie národa v Afghanistane, v Iraku to nikdy nemohlo fungovať
Uprostred rýchleho ovládnutia Afganistanu Talibanom v auguste musia Američania uznať, že rehabilitácia porazených nepriateľov je zriedka možná, hovorí Pipes. Rehabilitácia Nemecka a Japonska po roku 1945 prebehla za veľmi odlišných podmienok ako v Afganistane a Iraku. Zatiaľ čo veľmoci bývalej Osi "boli vyčerpané viacročnými totálnymi vojnami", Afganci a Iračania "vyšli z vojen s Amerikou takmer nezranení... a nemali chuť na to, aby im okupačné sily hovorili, čo majú robiť". Okrem toho Nemecko a Japonsko nemali žiadnych susedov, ktorí by sa aktívne snažili zvrátiť svoje politické zmeny, a Spojené štáty, ktoré zaplatili veľkú daň za obranu vlastnej nezávislosti a slobody v Druhej svetovej vojne, mali oveľa väčší záujem na ich rehabilitácii. Napokon, na rozdiel od Nemcov a Japoncov, Afganci a Iračania "intenzívne odmietajú" vládu kresťanov (a iných nemoslimov), čo je "postoj zakorenený v samotnej podstate islamu.
4. Ateizmus sa medzi moslimami "šíri ako požiar"
Pipes dokumentuje rast ateizmu v moslimskom svete a vysvetľuje, prečo to predstavuje bezprecedentnú výzvu voči "islamu, ako sa dnes praktizuje". Ateizmus bol donedávna menším fenoménom v moslimských spoločnostiach, kde bola otvorená nedôvera v Boha a odmietnutie Mohamedovho poslania bolo "historicky nezákonné a nevysloviteľné". Avšak "potláčanie heterodoxných ideí a trestanie každého, kto opustí vieru" robí islam "výnimočne zraniteľným voči napadnutiu", ak jeho prívrženci aj tak odídu vo veľkom počte. Bez "pružnosti, aby sa vysporiadal s vnútornými kritikmi a rebelmi", bude budúcnosť islamu "neistejšia ako jeho minulosť".
 "Bezbožná žena" odetá v bikinách opeká slaninu. |
3. Stroskotávanie dotovaných pozícií
Pipes dokumentuje rast ateizmu v moslimskom svete a vysvetľuje, prečo to predstavuje bezprecedentnú výzvu voči "islamu, ako sa dnes praktizuje". Ateizmus bol donedávna menším fenoménom v moslimských spoločnostiach, kde bola otvorená nedôvera v Boha a odmietnutie Mohamedovho poslania "historicky nezákonné a nevysloviteľné". Avšak "potláčanie heterodoxných ideí a trestanie každého, kto opustí vieru" robí islam "výnimočne zraniteľným voči napadnutiu", ak jeho prívrženci aj tak odídu vo veľkom počte. Bez "poddajnosti na to, aby sa vysporiadal s vnútornými kritikmi a rebelmi", bude budúcnosť islamu "neistejšia ako jeho minulosť".
Pipes sa sťažuje na úpadok oblasti histórie, pričom univerzitní historici opúšťajú také tradičné témy ako vojna, diplomacia a ekonomika v prospech intelektuálne módnych tém, ako je pohlavie, životné prostredie, rasa a sexualita. Tento trend umožňujú dotované pozície, ktoré poskytujú "zabezpečený kariérny príjem bez potreby prilákať jediného študenta alebo čitateľa". Na Harvarde, Pipesovej alma mater, 80 percent fakulty zastáva aspoň jednu dotovanú pozíciu. Byť "jedinečne izolovaný od ekonomických starostí vďaka špeciálnemu trustovému fondu vyplácajúcemu ich platy," píše Pipes, to otvára cestu k výstrednosti, pričom cituje aktuálne ponuky kurzov na Harvarde ako "Odstránenie ekológie: Povaha, rasa a práca v Spojených štátoch".
Kresťanstvo prekvitá pod povrchom v Iráne, poháňané rastúcim počtom konvertitov. Pozostáva hlavne zo začínajúcich učeníkov, ktorí sa stretávajú v malých tajných domácich cirkvách, takzvaní veriaci moslimského pôvodu (MBB). Ak bude trend pokračovať, napriek frenetickému pokusu iránskeho režimu bojovať proti nemu, následky by mohli byť "obrovské," píše Pipes.
 Prázdna mešita Shah v Isfaháne. |
1. Židovské vedenie v Nemecku vs. Izrael
Nemecké legálne politické strany sa pred federálnymi voľbami v septembri 2021 "spájajú, aby zdiskreditovali" povýšeneckú civilizačnú stranu s názvom Alternatíva pre Nemecko (Alternative für Deutschland, AfD) tým, že ju pošpinili antisemitizmom. Za týmto účelom nemecká štátom financovaná Ústredná rada Židov iniciovala vyhlásenie podpísané desiatkami ďalších židovských skupín, v ktorom vyzvala voličov, aby "vykázali AfD z nemeckého Bundestagu". Táto roztržka "ilustruje hlbokú pravdu o smutných židovských vodcoch Európy: oddaní establišmentu obetujú väčšinu svojich sionistických sklonov, aby zostali dobre zapísaní... [a] zanietene... sa sklonili sa pred vládou," píše Pipes. "Nakoniec sa však nečinné európske židovské vedenie ocitne izolované od svojich vlastných voličov a v opozícii proti ľudu a vláde Izraela."
Súvisiace témy: Daniel Pipes autobiographical
Súvisiace články:
