Niektorí analytici islamu v Západnej Európe tvrdia, že kontinent nemôže uniknúť svojmu eurábijskému osudu, že trendové línie uplynulého polstoročia budú pokračovať dovtedy, kým sa moslimovia nestanú majoritnou populáciou a začne vládnuť islamské právo (šaria).
Ja s týmto názorom nesúhlasím a tvrdím, že jestvuje iná cesta, ktorou sa kontinent môže uberať, cesta vzdorovania islamifikácii a opätovné presadzovanie tradičných spôsobov. Pôvodní Európania – ktorí tvoria 95 percent populácie – môžu trvať na svojich tradičných zvykoch a spôsoboch. Ak naozaj budú, nič im nebude stáť v ceste a nikto ich nebude môcť zastaviť.
Európania skutočne zreteľne vykazujú známky neznášanlivosti voči vkrádajúcej sa šarii. Legislatíva vo Francúzsku, ktorá zakazuje hidžáby v triedach verejných škôl signalizuje odpor k akceptovaniu islamských spôsobov, rovnako aj snahy zakázať burky, mešity a minarety. Po celej Západnej Európe sa všeobecne zvyšuje popularita antiimigračných strán.
Toto vzdorovanie nabralo minulý týždeň nový obrat, ktorý predstavovali dve dramatické udalosti. Prvou bolo, že 22. marca samotný pápež Benedict XVI pokrstil, konfirmoval a udelil eucharistiu 56 ročnému prominentnému moslimovi narodenému v Egypte, Magdi Allamovi. Tento už dlhodobo žije v Taliansku, kde je hlavným vydavateľom denníka Corriere della Sera a široko známym autorom. Allam si zvolil druhé krstné meno Christiano. Ceremónia, počas ktorej konvertoval na katolícku vieru, nemohla byť veľkolepejšia. Uskutočnila sa počas bohoslužby, ktorá sa konala v neskorých večerných hodinách v v Bazilike svätého Petra večer pred sviatkom Veľkonočnej nedele, s obrovskou prítomnosťou televízie Vatikánu a mnohých ďalších televíznych staníc.
Následne po svojom konvertovaní Allam predniesol ostré vyhlásenie, v ktorom uviedol, že okrem „fenoménu islamského extrémizmu a terorizmu, ktorá sa objavuje na celosvetovej úrovni, korene zla väzia v islame, ktorý je fyziologicky násilný a historicky konfliktný.“ Inými slovami problém nepredstavuje len islamizmus, ale islam samotný. Jeden z komentátorov – Spengler z Asia Times ide až tak ďaleko, že vyhlasuje, že Allam „predstavuje existenciálnu hrozbu pre život moslimov,“ pretože „súhlasí so svojimi bývalými spoluvercami v zavrhovaní degradovanej kultúry moderného Západu, a ponúka im niečo úplne odlišné: náboženstvo, založené na láske.“
Druhá udalosť sa odohrala 27. marca, keď 44 ročný Geert Wilders uverejnil svoj 15 minútový film Fitna, ktorý pozostáva z niekoľkých veršov Koránu dôrazne vyzývajúcich na boj, po ktorých nasledujú akcie zhodujúce sa s týmito veršami, ktoré uskutočnili islamisti v uplynulých rokoch. Jasnou implikáciou je, že islamisti skrátka konajú v súlade so svojou posvätnou knihou. Podľa slov Allama aj Wilder tvrdí, že „korene zla väzia“ v islame.
Ja, na rozdiel od Allama a Wildersa rozlišujem medzi islamom a islamizmom, verím ale, že je nevyhnutné, aby sa ich myšlienkam dostalo zaslúženej pozornosti, bez pokárania či potrestania. Musí sa konať otvorená diskusia o islame.
I keď bola Allamova konverzia prekvapením, a Wilderov film spôsobil tri mesiace trvajúci rozruch, ani v jednom z týchto prípadov sa neobjavili agresívne, nenávistné reakcie, s ktorými sa stretli predchádzajúce kritiky islamu. Podľa Los Angeles Times kontaktovala holandská polícia imámov, aby mohla sledovať reakcie v mestských mešitách a podľa policajného hovorcu Arnolda Albena „boli miernejšie, než obvykle bývajú. Akoby boli prázdniny.“ Vzbura proti filmu v Pakistane pritiahla len niekoľko desiatok protestujúcich.
Tieto relatívne obmedzené reakcie poukazujú na skutočnosť, že moslimské hrozby sú dostatočne silným prostriedkom na násilné vynútenie cenzúry. Holandský premiér Jan Peter Balkenende Fitnu odsúdil, a po tom, ako 3,6 milióna divákov videlo tento film na britskej webovej stránke LiveLeak.com, spoločnosť oznámila, že „V dôsledku vyhrážania sa nášmu personálu, ktoré malo veľmi vážny charakter, ... Liveleak nemá inú možnosť, ako stiahnuť film Fitna zo svojich serverov.“ (O dva dni neskôr však LiveLeak znovu zaradil film do svojho vysielania).
Za zmienku stoja tri podobné aspekty: Allam (autor knihy Viva Israele) a Wilders (ktorého film zvýraznil násilie moslimov voči židom) sa postavili za Izrael a za židov. Ďalej ohrozovanie ich životov zo strany moslimov oboch donútilo k tomu, že musia žiť pod neustálou policajnou ochranou, a čo je ešte závažnejšie, obaja zdieľajú vášeň pre európsku civilizáciu.
V skutočnosti môžu Allam a Wilders predstavovať avantgardu kresťansko/liberálneho opätovného presadzovania európskych hodnôt. Je príliš zavčasu na predikciu, ale títo statoční jednotlivci môžu poskytnúť rozhodujúcu podporu pre tých, ktorí sa snažia o zachovanie historickej identity kontinentu.
