Vďaka iránskemu prezidentovi Mahmúdovi Ahmadinedžádovi vstúpilo do politického slovníka nové slovo: mahdaviát.
Nie je prekvapením, že technicky ide o religiózny pojem. Slovo mahdaviát je odvodené od mahdí arabský výraz pre „spravodlivo vedeného“, hlavnú postavu islamskej estachológie. V encyklopédii islamu sa píše, že „on je obnoviteľom náboženstva a spravodlivosti, ktorý bude panovať v období do konca sveta.“ Pojem pochádza z raného obdobia islamu a v priebehu času sa s ním identifikovala najmä ši´ítska vetva. Zatiaľ čo „sa nikdy nestal základnou časťou sunnitskej náboženskej doktríny,“ pokračuje encyklopédia, „viera v príchod mahdího z rodiny proroka sa stala centrálnym aspektom viery radikálneho ší´izmu,“ kde sa o ňom hovorí tiež ako o návrate dvanásteho imáma.
Mahdaviát znamená „vieru v mahdího a prípravu naňho.“
Vynikajúca správa Scotta Petersona uverejnená v Christian Science Monitor ukazuje centrálny význam mahdaviátu v názoroch Ahmadinedžáda a skúma dôsledky pre jeho politiku.
Tak napríklad, vtedajší starosta Teheránu Ahmadinedžád mal dať očividne tajne pokyn mestskej rade na vybudovanie veľkého bulváru ako prípravy pre mahdího. O rok neskôr, už ako prezident pridelil 17 miliónov USD na postavenie modro vykachličkovanej mešity v Jamkarane, situovanej na juh od hlavného mesta, ktorá je v úzkom spojení s mahdaviátom. Vybudoval tiež priame železničné spojenie z Teheránu do Jamkaranu. Do studne susediacej s mešitou v Jamkarane dal hodiť zoznam svojich navrhnutých kabinetných ministrov, hovorí sa, že cieľom bola snaha využiť toto božské spojenie.
S touto témou prichádzal často, a to nielen v kontakte s moslimami. Vo svojom septembrovom prejave pred OSN uviedol Ahmadinedžád do rozpakov svoje publikum zložené zo svetových politických vodcov tým, že svoj prejav ukončil modlitbou za zjavenie sa mahdího: „Ó, všemohúci Pane, modlím sa k tebe o urýchlenie zjavenia sa tvojho posledného žriedla, nám Prisľúbeného, tej dokonalej a čistej ľudskej bytosti, toho, ktorý naplní náš svet spravodlivosťou a mierom.“
Po svojom návrate z New Yorku do Iránu spomínal na účinok svojho prejavu pred OSN Ahmadinedžád takto:
Jeden človek z našej skupiny mi povedal, že keď som začal hovoriť „V mene všemohúceho a milosrdného Boha“, videl okolo mňa svetlo a ja som sa nachádzal vovnútri tejto aury. Cítil som to aj ja sám. Cítil som, že atmosféra v sále sa náhle zmenila a v priebehu tých 27 alebo 28 minút svetoví vodcovia ani nežmurkli. ... A boli vo vytržení. Vyzeralo to, akoby ich držala nejaká ruka a otvorila im oči, aby dostali posolstvo od Islamskej republiky.
To, čo Peterson nazýva „prezidentskou posadnutosťou“ mahdaviátom, vedie Ahmadinedžáda k „presvedčeniu, ktoré ponecháva malý priestor pre kompromisy. Od odstránenia priepasti medzi chudobou a bohatstvom v Iráne, k výzvam Ameriky a Izraela až po snahy o posilnenie vojenskej moci Iránu pomocou nukleárnych programov je každá otázka posudzovaná z hľadiska toho, aby mohla vytvoriť základy pre návrat mahdího.“
„Mahdaviát je kódom pre (iránsku islamskú) revolúciu, a je duchom revolúcie,“ hovorí hlavný predstaviteľ inštitútu, ktorý zasvätil svoju činnosť štúdiu a urýchleniu zjavenia sa mahdího. „Takýto druh mentality vás urobí veľmi silnými,“ vyhlasuje Amir Mohebian, politický redaktor z Resalat. „Ak si myslím, že mahdí príde o dva, tri, či štyri roky, prečo by som mal byť mäkký? Teraz je čas stáť pevne, byť tvrdý.“ Niektorí Iránci, ako uvádza PBS (Public Broadcasting System) „sa obávajú, že ich nový prezident nemá obavy z medzinárodného znepokojenia a myslí si, že je to jednoducho znamenie od Boha.“
Mahdaviát má priame a znepokojivé implikácie pre konfrontáciu medzi USA a Iránom, hovorí prívrženec Ahmadinedžáda, Hamidreza Taraghi z islamskej koaličnej spoločnosti tvrdej línie (Islamic Coalition Society). Treaba vidieť Washington ako súpera Teheránu a rovnako ako falošného mahdího. Pre Ahmadinedžáda je najväčšou prioritou dať výzvu Amerike a hlavne vybudovať silný modelový štát založený na „islamskej demokracii“, ktorý bude tvoriť základňu opozície proti Spojeným štátom. Taraghi predpovedá problémy, ak Amerika nezmení svoje postupy.
Obrátim túto formuláciu. Najnebezpečnejšími vodcami sú v modernej histórii tí (ako Hitler), ktorí sú vyzbrojení totalitárnou ideológiou a mystickou vierou vo svoju vlastnú misiu. Mahmúd Ahmadinedžád, ako ukázal jeho prejav pred OSN, spĺňa obe tieto kritériá. Toto, kombinované s jeho očakávaným nukleárnym arzenálom, z neho robí protivníka, ktorého treba zastaviť, a to naliehavo.
