Titulok vo WSJ: "Korunný princ Mohammed bin Salman by mal otvoriť Mekku"
Predstavte si, že pri dobytí Jeruzalema v roku 1967 izraelská vláda zablokovala Nežidom návštevu Chrámovej hory. Potom si predstavte, že sa saudskoarabský moslim vkradol na horu, tvrdiac, že je židovský Američan, a vysielal svoju návštevu v saudskej televízii. Určite by našiel globálnu podporu pre vzdorovanie izraelskému režimu "apartheidu".
To je zhruba to, čo sa naopak stalo 18. júla, keď sa Gil Tamary – židovský izraelský televízny novinár, ktorý je držiteľom amerického pasu – vysielal v izraelskej televízii, ako križuje Mekku, najposvätnejšie mesto islamu, ktoré je pre nemoslimov zakázané. 10-minútový program predstavoval jazdu pána Tamaryho pri Veľkej mešite, prechod cez Mina, miesto každoročnej púte, a výstup na horu Arafat.
Zamestnávateľ pána Tamaryho, Channel 13, oslávil návštevu ako "dôležitý novinársky úspech". Reakcia inde bola prudko kritická, a to nielen medzi moslimami. Saudskoarabské úrady viedli túto skupinu a postúpili pána Tamaryho prokurátorovi za trestný čin. Proizraelský saudskoarabský blogger Mohammed Saud odsúdil Tamaryho za to, že "ublížil náboženstvu islamu". Izraelský minister pre regionálnu spoluprácu to považoval za "hlúposť"; nemenovaný vysoký predstaviteľ USA to opísal ako "naozaj bezohľadné a neúctivé"; a publicistka denníka Times of London Melanie Phillipsová, autorka knihy "Londonistan: How Britain Is Creating a Terror State Within" (Londonistan, Ako Británia vytvára u seba teroristický štát, 2006), napísala, že je pre ňu "ťažké preceňovať hlúposť, aroganciu a nezodpovednosť" návštevy pána Tamaryho.
Pán Tamary prosil o odpustenie. "Ak niekoho toto video urazí, hlboko sa ospravedlňujem," napísal na Twitteri v angličtine. "Účelom celého tohto snaženia bolo ukázať dôležitosť Mekky a krásu náboženstva, a tým podporiť väčšiu náboženskú toleranciu a inklúziu."
Hoci odsúdenie – a ospravedlnenie – boli predvídateľné, obe sú zavádzajúce. Áno, návšteva pána Tamaryho by mohla podnietiť džihádistické násilie voči Židom a židovskému štátu. Áno, mohlo by to narušiť opatrný, polotajný a dôležitý tanec, ktorý dláždi cestu k izraelsko-saudskej dohode. Áno, mohlo by to brzdiť modernizačné snahy, ktoré inicioval korunný princ Mohammed bin Salman. Každá z týchto vecí sa môže stať – ale akékoľvek škody spôsobené jeho dobrodružstvom budú pravdepodobne minimálne.
Namiesto toho zvážte jeho mimoriadne pozitívny potenciál. Pán Tamary sa pripojil k malej skupine nemoslimov, ktorí od založenia islamu pred 1400 rokmi vzdorujú vylúčeniu neveriacich z jeho svätých okrskov. V roku 1951 libanonsko-americký historik Philip Hitti napísal, že "až pätnástim Európanom narodeným v kresťanstve sa doteraz nepodarilo vidieť dve sväté mestá" – Mekku a Medinu – "a uniknúť bez následkov". Za viac ako 70 rokov, odkedy toto Hitti napísal, poznáme iba tri prípady, keď sa nemoslimovia tajne dostali do Mekky. V roku 2007 Nirosh Kamanda, kresťanský vodič kamiónu zo Srí Lanky, vkĺzol do mesta, aby predal tovar neďaleko Veľkej mešity. V roku 2015, britský kresťanský arabista pd pseudonymom Hajji Mustafa, zverejnil správu o svojej tajnej ceste na výročnej púti, o ktorej zistil, že je to "pozoruhodná duchovná a spoločenská cesta". Pán Tamary sa teraz pridáva k ich radom, keď odvážne spochybnil archaický status quo, ktorý svet bezmyšlienkovite akceptuje. Bravo mu za toto porušenie tabu.
Pán Tamary nie je jediný, kto si zaslúži rešpekt; jeho saudský vodič tiež. Pravdepodobne ide o osobu, ktorú saudskoarabská polícia vypátrala, zatkla a obvinila zo "spoluviny pri prevoze a umožnení vstupu" nemoslimovi, pričom vyhlasuje, že "akékoľvek porušenie tohto druhu sa považuje za zločin, ktorý nebude tolerovaný, bude potrestaný a bude sa uplatňovať pokuta."
Korán o 9:28 zakazuje vstup do Veľkej mešity iba polyteistom – nezakazuje každému nemoslimovi navštíviť Mekku.
Politika vylúčenia nie je len nespravodlivá; tiež nie je nariadená islamom. Korán o 9:28 zakazuje vstup do Veľkej mešity iba polyteistom – nezakazuje každému nemoslimovi navštíviť Mekku. V rámci svojich rozsiahlych reforiem by mal korunný princ Mohamed sprístupniť mesto Mekka, jej okolie a Medinu všetkým prichádzajúcim. Mešity môžu zostať exkluzívne pre moslimov, ale všetko ostatné by malo byť prístupné. Medzinárodné a mimovládne organizácie by naňho mali tlačiť, aby zrušil diskriminačné zákony svojej krajiny.
Pán Tamary využil šancu, inicioval diskusiu a potenciálne urobil historický rozdiel. Zaslúži si rešpekt, nie odsúdenie.
Mr. Pipes je prezidentom Middle East Forum.
 Gil Tamary v izraelskej televízii hovorí o svojej návšteve na hore Arafat neďaleko Mekky. |
Dodatok 4. augusta 2022:
(1) Imám z Veľkej mešity, Saleh Bin Al-Humayd, zdanlivo odpovedal Tamarymu zúrivým odsúdením Židov: "Ó, Alah, prines vyhladenie drancujúcich a okupujúcich Židov, pretože sa ti nevyrovnajú. Ó, Alah daj na nich svoj trest, pred ktorým zločinci neujdú. Ó, Alah, robíme z teba svoj štít proti nim a utiekame sa k tebe pred ich zlom."
(2) Všetky izraelské vlády od roku 1967, ďaleko od vylúčenia Nežidov z Chrámovej hory, v skutočnosti dovolili islamským úradom, aby nad ňou uplatňovali takmer suverénne práva, hoci toto miesto má prvoradý význam v judaizme, ale len malý význam v islame ( nie, Jeruzalem nie je tretie najsvätejšie mesto islamu).
(3) Podľa všetkého Mohammad bin Salman podnikol predbežné kroky smerom k otvoreniu svätých miest pre nemoslimov. V máji 2021 sa bez vysvetlenia niektoré dopravné značky na cestách vedúcich do Mediny zmenili z "Len pre moslimov" na "Do oblasti Haram".
Správa z marca 2022 od Heby Hashem v Salaam Gateway, ktorá bola následne vymazaná, cituje niekoľkých nemoslimských návštevníkov, ktorí tvrdia, že môžu vstúpiť do Mediny až po obvodový plot okolo Prorokovej mešity a dokonca si túto posvätnosť odfotiť. Niektorí sa bez prekážok dostali aj do Mekky. Ale – ako ukazuje obžalovanie z trestného činu proti Tamarymu a zatknutie jeho vodiča – táto politika sa javí ako neformálna a neúplná.
(4) Korán 9:28 sa týka len Veľkej mešity, ale správy hadísov idú ešte ďalej. Jedna uvádza, že Mohamed hovorí, že "Ak Boh bude chcieť, aby som žil, vyhostím Židov a kresťanov z Arabského polostrova" (Jami' at-Tirmidhi, 1606). Iní sú ešte silnejší: "Vyženiem Židov a kresťanov z Arabského polostrova a neponechám tam nikoho okrem moslimov" (Sahih Muslim, 1767a, 4366 a 4594) a "Dve náboženstvá nebudú na Arabskom polostrove koexistovať" (Muwatta Malik, 1618).
Súvisiace témy: Mecca and Medina
Súvisiace články:
Súvisiace témy: Mecca and Medina
Súvisiace články:
