 Magazín Time predstavil Chomejního na svojej obálke z 27. februára 1989 s názvom "Ayatolláh nariaďuje úder". |
Pobodanie Salmana Rushdieho vyvoláva otázku: Prečo ajatolláh Chomejní odsúdil v roku 1989 Salmana Rushdieho na smrť za jeho román Satanské verše? Tým, že iránsky diktátor knihu nečítal, bola táto akcia, ktorá sa zaobišla bez zákonov, hraníc a precedensov, ešte prekvapivejšia.
Robin Wright v denníku New Yorker vysvetľuje, že to "bol politický krok na využitie prepukajúcej zúrivosti v Pakistane, Indii a aj mimo nej". Giles Kepel tvrdí, že Chomejního ediktom "účinne vyhlasoval sám seba za duchovného vodcu všetkých moslimov, čím Saudom odobral vedúcu úlohu". Sam Westrop, vedúci Islamist Watch na Middle East Forum, súhlasí: "Po tom, čo vodcovia Džamáát-e-Islami v Británii odleteli do Saudskej Arábie s petíciou za medzinárodnú kampaň v októbri 1988, si Chomejní myslel, že musí prehovoriť, inak riskuje stratu. "
Toto nebol taktický krok Chomejního na jeho propagáciu, ale pravdivá a zúrivá odpoveď.
Nesúhlasím. Toto nebol taktický krok Chomejního na jeho propagáciu, ale pravdivá a zúrivá odpoveď. Prečo? Pretože autor menom Salman Rushdie napísal knihu s názvom Satanské verše. Tieto dva holé fakty – a nie komplexný obsah na 546 stranách v románe – stačili na to, aby vyvolali emocionálnu reakciu.
Začnime názvom. Fráza "satanské verše" sa vzťahuje na dva vypustené riadky v Koráne, ktoré naznačujú, že islamský prorok Mohamed ako ústupok svojim protivníkom nakrátko urobil z islamu polyteistickú vieru. V týchto dvoch riadkoch uviedol, že tri pohanské bohyne menom Lat, Uzza a Manat môžu robiť prostredníka medzi človekom a Bohom: "Toto sú vznešené vtáky/A ich príhovor je skutočne žiadaný." Popredný raný moslimský historik islamu At-Tabari napísal, že "Satan hodil" tieto slová na Mohamedov jazyk.
Britský orientalista William Muir vo svojej prelomovej biografii z roku 1858, The Life of Mahomet (Život Mohameda), hovorí o "dvoch satanských veršoch". Zdá sa, že to bolo prvé použitie tejto frázy na označenie vypustenej pasáže. Neskôr tento termín prevzali západní autori, najmä W. Montgomery Watt, ktorý tejto téme venoval desať strán vo svojej autoritatívnej štúdii Muhammad at Mecca (Mohamed v Mekke) z roku 1953, ako aj vo svojom skrátenom vydaní z roku 1961 Muhammad: Prophet and Statesman (Mohamed: Prorok a štátnik).
 Úryvok z knihy Williama Muira Life of Mahomet and History of Islam to the Era of the Hegira (Život Mohameda a história islamu do éry Hegiry, Londýn: Smith, Elder, 1858), zv. 2, str. 152, citujúc At-Tabariho. |
V podstate každý, kto za posledných sedemdesiat rokov – ako Rushdie (a ja) – študoval na Západe o Mohamedovi a Koráne, pravdepodobne čítal Watta a stretol sa s frázou "satanské verše".
 Prvý semester 1969-70, zoznam doporučených kníh Histórie 187, "Stredoveké islamské dejiny" na Harvardskej univerzite, vyučoval Richard Bulliet a komentoval Daniel Pipes. Všimnite si úplne prvú knihu W.M. Watta Muhammad at Mecca. |
Naproti tomu výraz "satanské verše" je neznámy v materinskom jazyku moslimov, vrátane arabčiny, perzštiny a turečtiny. Učenci používajúci tieto jazyky poznajú dva vypustené riadky v Koráne ako incident gharaniq (vtáky). V súlade s tým moslimovia ako Chomejní, ktorí študovali Mohamedov život a Korán, ale nie v angličtine, netušia, čo znamenajú "Satanské verše".
To, čo vedia je, že preklad "Satanských veršov" do jazykov, ktorými hovoria moslimovia, vyvoláva nepredstaviteľne urážlivé dôsledky. V arabčine je to Al-Ayat ash-Shaytaniya; v perzštine Ayat-e Shetani; po turecky Şeytan Ayetleri. Shaytan je príbuzný pre "Satana" a nepredstavuje žiadne problémy. Ale na rozdiel od "veršov", ktoré sa všeobecne vzťahujú na poéziu, pieseň a písmo, ayat konkrétne odkazuje na "verše Koránu".
Spätne preložené doslovne do angličtiny, arabské, perzské a turecké názvy znamenajú "Satanský Korán".
Preto, spätne preložené doslovne do angličtiny – a to je kritický bod – tieto arabské, perzské a turecké názvy znamenajú "Satanské verše Koránu". Po miernej extrapolácii sa to zmení na "Satanský Korán". To explozívne naznačuje, že Mohamed nedostal Korán od Boha, ani že si ho vymyslel, ale že ho dostal od diabla. Z tohto dôvodu významný moslimský akademik Ali A. Mazrui nazval tento titul "možno najzákladnejším rúhaním" v románe, čo je široko zdieľaný názor.
"Satanský Korán" tiež naznačuje, že Rushdie vyhlásil, že celý Korán – a nielen dva vymazané verše – pochádza od diabla. Pre Mazruiho "Rushdieho rúhanie nespočíva v jeho výroku, že Korán je dielom Mohameda. Rúhanie spočíva skôr v Rushdieho náznaku, že je dielom diabla." Francúzsky islamský vodca Abdelhamid Zbantout vyhlásil, že je "rozhorčený, že niekto mohol napísať, že prorok dostal zjavenie od Satana, a nie od anjela Gabriela". Yaqub Zaki, britský konvertita na islam, uviedol toto nesprávne pochopenie v Times of London:
Rushdieho použitie mena diabla zodpovedného za podvod má naznačiť, že celý Korán je podvodný a Mohamed je zlý podvodník; nie je to otázka dvoch veršov ako takých, ale všetkých 6236 veršov, ktoré tvoria celú knihu. Inými slovami, názov možno chápať dvojznačne.
Ale všetky tieto tvrdenia sú nesprávne. Titul nie je dvojznačný. Rushdie nikde v románe neuvádza ani nenaznačuje, že Korán pochádza od diabla; v skutočnosti zobrazuje Mohameda ako tvoriaceho. Ale nahnevaným moslimom, ktorí čítali názov ako "Satanský Korán", tieto jemnosti v zápale svojho rozhorčenia úplne unikli. Neskôr sa nikto neobťažoval overovať tieto falošné predpoklady, takže sa stali prijatými pravdami, ktoré sa donekonečna opakovali.
Na odhalenie ich rúhania treba čítať iné knihy; táto oznamovala ohavné pobúrenie veľkými zlatými reliéfnymi písmenami priamo na obale.
Tu je najpriamejšia príčina rozruchu. Na odhalenie ich rúhania treba čítať iné knihy; táto oznamovala ohavné pobúrenie veľkými zlatými reliéfnymi písmenami priamo na obale. (A perzská miniatúra na obálke zobrazujúca "Rustam Killing the White Demon"(Rustam zabíja bieleho démona) len potvrdila dojem, že kniha sa sústreďuje na Satana.) Pridajte k tomu to, čo moslimovia počuli o neúctivom obsahu knihy – ktorý erotizoval Mohamedove manželky, nazýval meno Mohameda ako vyhynuté a nepriateľské európske meno Mahound a vykresľovala Boha ako plešivejúceho muža v strednom veku s lupinami – a samotné externality zatracovali Rushdieho tak dôkladne, že samozrejme nikto necítil potrebu čítať skutočnú knihu.
 Detail z obálky Satanských veršov zobrazujúci "Rustama zabíjajúceho bieleho démona". |
Prozaik vyberá titul okrem iného na základe jeho originality, výstižnosti, dramatickosti, aktuálnosti a zapamätateľnosti. Rushdieho výber Satanských veršov spĺňa všetky tieto kritériá. Autor si neuvedomil, že v kombinácii s jeho drsným zaobchádzaním s islamskými zbožnosťami mal jeho titul zápalný účinok. Jeho zjavne nevinný výber názvu viac ako čokoľvek iné vysvetľuje, prečo toľko moslimov reagovalo zúrivo na to, čo by inak bolo len ďalším románom.
Názov tiež pomáha vysvetliť konšpiračné teórie, ktoré vyrástli okolo Satanských veršov, pretože keď sa slovo o románe dostalo na verejnosť a potom sa stalo príbehom na titulnej strane, mnohí moslimovia vo svojich srdciach vedeli, že takéto diabolské sprisahanie môže pochádzať iba zo Západu. Vymysleli celú schému a doplnili detaily: Západní vodcovia po konzultácii so svojimi orientalistickými expertmi prišli s opovrhnutiahodným objemom, aby sa postavili na čelo snahy o sabotovanie islamu v štýle križiakov. Kto iný ako CIA alebo MI6 vie dosť na to, aby vymyslel takú prefíkanú schému? Čím viac o tom zbožní moslimovia premýšľali, tým väčší problém narastal a tým bola ich reakcia vášnivejšia. To, že kniha bola fikciou, sa stávalo čoraz nepodstatnejším; na čom záležalo, bola jeho výzva voči základom islamu a potreba postaviť sa na obranu. Takéto obavy boli stredobodom reakcie moslimov na celom svete, vrátane ajatolláha Chomejního.
Edikt smrti bol o záchrane islamu pred vnímaným rúhaním zo strany zradcu pracujúceho s nepriateľmi islamu.
Pridajme k tomu, že Chomejní vedel ešte jednu skutočnosť: meno autora, Salmana Rushdieho, meno rodeného moslima. Nemoslim zosmiešňujúci islamské posvätnosti nie je žiadnym prekvapením, ale rodený moslim je netolerovateľný a robí to z neho odpadlíka a zradcu. Chomejní teda vydal rozsudok smrti pre Rushdieho za "opozíciu voči islamu, Prorokovi a Koránu".
Takže nie, edikt smrti nebol o rivalite ani geopolitike. Išlo o záchranu islamu pred vnímaným rúhaním zo strany zradcu pracujúceho s nepriateľmi islamu.
Dodatok 23. augusta 2022: Google Books Ngram neukazuje ani použitie "Satanských veršov" z roku 1858, ani nedávny nárast, ale ukazuje obrovský nárast zmienok o nich v rokoch 1988-89.
Daniel Pipes je prezidentom Middle East Forum, je autorom knihy The Rushdie Affair (Rushdieho aféra, 1990). Sledujte ho na Twitteri @DanielPipes
 Google Books Ngram "Satanských veršov". |
Súvisiace témy: Freethinking & Muslim apostasy, Iran, Radical Islam
