Záplava štatistík jasne ukazuje, že súčasní moslimovia zaostávajú za ostatnými národmi, či už ide o zdravie, korupciu, dlhovekosť, gramotnosť, ľudské práva, osobnú bezpečnosť, príjmy alebo moc. Ale prečo? Existujú štyri konkurenčné vysvetlenia, z ktorých každé je plné dôsledkov.
Po prvé, globálna ľavica a islamisti obviňujú západný imperializmus. Ich dnešné súženia nevyhnutne nasledujú po dvoch storočiach po roku 1760, keď takmer všetci moslimovia padli pod kontrolu 16 majoritných kresťanských štátov (Spojené kráľovstvo, Portugalsko, Španielsko, Francúzsko, Belgicko, Holandsko, Dánsko, Švédsko, Nemecko, Rakúsko, Taliansko, Grécko, Rusko, Etiópia, Filipíny a Spojené štáty americké).
 Prehľad moslimov pod kresťanskou vládou v roku 1920. |
Toto obvinenie však ignoruje dve kľúčové skutočnosti. Po prvé, moslimovia zaostávali za väčšinou zvyšku sveta v týchto indexoch dávno pred rokom 1760 – čo pomáha vysvetliť, prečo sa vôbec dostali pod kontrolu Západu. Po druhé, západná kontrola sa skončila asi pred siedmimi desaťročiami, čo poskytlo dostatok času na rozkvet a úspech, aký má mnoho nemoslimských národov; porovnajte Singapur/Malajziu, Indiu/Pakistan, Izrael/Palestínčanov alebo Severný/Južný Cyprus.
Po druhé, analytici nepriateľskí voči islamu majú tendenciu obviňovať toto náboženstvo z útrap moslimov. Pripisujúc stredoveký úspech moslimov privlastňovaniu si príspevkov kultúr podrobených násilím, ako sú rímska, grécka a iránska, vykresľujú islam ako skľučujúci vplyv, ktorý podporuje učenie naspamäť, vštepuje fatalizmus a plodí fanatizmus. Ale aj to je nelogické: ak islam pred tisícročím dovolil moslimom úspešne si požičiavať od iných civilizácií, ako môže zakázať podobné požičiavanie dnes?
Osobne tento historik obhajuje tretie vysvetlenie: že rôzne faktory – odmietnutie pôvodného myslenia a najmä mongolská invázia – spôsobili úpadok stredovekej islamskej civilizácie, i keď sa Európa rozbiehala. Potom spaľujúce vzájomné opovrhovanie a nepriateľstvo blokovali moslimov v tom, aby sa učili od kresťanov. Ak by modernosť bola vynájdená v Číne, moslimovia by boli dnes oveľa vyspelejší.
Tieto protichodné interpretácie prichádzajú na myseľ pri čítaní knihy Islam, autoritárstvo a zaostalosť: globálne a historické porovnanie (Cambridge University Press, 2019), ktorá ponúka dôležité štvrté vysvetlenie. Ahmet T. Kuru, profesor politológie na Štátnej univerzite v San Diegu, tvrdí, že príliš úzke vzťahy medzi náboženskými a politickými autoritami potláčali moslimskú tvorivosť v minulom tisícročí a že túto koalíciu treba rozbiť, aby moslimovia mohli napredovať. Jeho téza si vyžaduje serióznu úvahu. (Nasledujúce citáty pochádzajú z konspektu jeho knihy.)
Kuru začína pripomenutím, že "určitý stupeň oddelenia medzi ulema (náboženskými vodcami, ktorí reprezentovali islamské poznanie, vzdelanie a právo) a politickými vládcami" charakterizoval moslimský zlatý vek ôsmeho až jedenásteho storočia n. l., keď sa moslimovia tešili bohatstvu a moci, ktorá ich postavila do popredia civilizácie. Najmä "prevažná väčšina ulemov a ich rodín pracovala v mimovládnych zamestnaniach, najmä v obchode". Výsledná náboženská a filozofická rozmanitosť spôsobila, že rané moslimské spoločnosti sa stali dynamickými.
Od polovice jedenásteho storočia "v dnešnej Strednej Ázii, Iráne a Iraku začala vznikať aliancia ulema-štátu". Potom sa rozšírila do Sýrie, Egypta a ďalej, čo spôsobilo marginalizáciu intelektuálnych a ekonomických tried. To zase vedie k poklesu moslimskej vedeckej produktivity a ekonomickej dynamiky.
Napríklad Európania vynašli tlač okolo roku 1440, ale moslimom trvalo takmer tri storočia, kým vytlačili knihu arabským písmom. Toto extrémne oneskorenie nasledovalo po absencii "triedy intelektuálov, ktorí by ocenili vedecký význam kníhtlače [a] triedy obchodníkov, ktorá by pochopila finančné možnosti tlačového kapitalizmu. Vojenskí velitelia v moslimských ríšach nevideli hodnotu tlačiarenského lisu a ulema to považovali za hrozbu pre svoj monopol na vzdelávanie." Výsledkom bolo, že v osemnástom storočí európske tlačiarne vytlačili 20 000 kníh na každú jednotlivú knihu vytlačenú v Osmanskej ríši. Dokonca aj dnes tvoria arabské knihy len 1,1 percenta svetovej produkcie.
 Prvá tlačená kniha v turečtine, Lugat-i Vankulu, bola vytlačená v roku 1729. |
Reformy devätnásteho storočia neriešili alianciu ulema-štátu, a tak zlyhali. Následné snahy dopadli ešte horšie v dôsledku kombinácie vojensky vedenej expanzie štátnej moci, množiacich sa radikálnych ideológií a neistých sekularistických vodcov. Potom neprimerané príjmy z uhľovodíkov "bránili demokratizácii a vytvárali rentiérske štáty".
Pri pohľade do budúcnosti ponúka Kuru moslimom štyri vynikajúce odporúčania: uznanie problémov autoritárstva a zaostalosti; neobviňovať z nich imperializmus ani islam; zamerať sa na škody, ktoré aliancia ulema-štát spôsobuje intelektuálom a podnikateľom; a rozvíjať nápady na "ekonomickú reštrukturalizáciu založenú na produktívnych systémoch, ktoré podporujú podnikanie"
Budú moslimovia dbať na túto múdru radu? Žiaľ, záznamy naznačujú, že nie.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2022 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Súvisiace témy Topics: History, Islam
Súvisiace články:
