Webová stránka knihy
Redaktori, obaja z fakulty Chicagskej univerzity, vybrali 46 textov z obdobia 2 a pol storočia, aby poskytli knihu ako zdroj o osmanskej kultúre, pričom sa vedome vzdialili od toho, čo nazývajú zvyčajným "štátocentrickým" prístupom k impériu. Množstvo informácií o politických témach, ako poznamenávajú, spôsobilo, že "je príliš jednoduché reprezentovať osmanskú históriu ako históriu obmedzenú na bitky, cisárske ťaženia, výboje, zložité inštitúcie, kariéry významných osobností, luxusné paláce a podobne". Dúfajú, že tento zväzok s prekladmi predovšetkým z turečtiny, ale aj z arménčiny, gréčtiny, hebrejčiny, taliančiny a perzštiny ponúka lákavú vzorku "alternatívneho bohatstva", ktoré Osmani ponúkajú.
Nie je prekvapením, že veľké percento materiálov pochádza zo súdov, pretože kde inde možno nájsť viac každodenných príbehov napísaných pre potomkov? Časti o heretikovi, deťoch a mládeži, prostitútkach a kupliaroch, nočných aktivitách, nemoslimoch a verejnom zdraví väčšinou pochádzajú z islamských súdnych záznamov, zatiaľ čo časti o židovských konvertitoch na islam a manželstvách a rozvodoch medzi Židmi pochádzajú zo židovských súdnych spisov.
Tí, ktorí majú sklon považovať osmanskú kultúru za nudnú, nepochybne nájdu potvrdenie v tejto antológii.
Redaktori uspeli v ponúkaní širokého spektra informácií, hoci ktokoľvek, kto očakáva skvosty literatúry alebo rozprávania, bude pravdepodobne sklamaný. Od prvého úryvku (listy od učenca, ktorý hľadá viac financií od svojich mecenášov) až po posledný (zbierka vtipov Nasreddina Hoca), je kvalita písania priemerná, a to aj napriek mnohým kompetentným prekladateľom. Tí, ktorí majú sklon považovať osmanskú kultúru za nudnú, nepochybne nájdu potvrdenie v tejto antológii. Takže zatiaľ čo Osmanský svet predstavuje statočné úsilie o opätovné vyváženie záujmu o šesťsto rokov trvajúce impérium, ako recenzent tuším, že skôr podporí "štátno orientovaný" prístup.
Súvisiace témy: History, Turkey, Turks and the Ottoman Empire
