Webová stránka knihy
Grebleová argumentuje proti konvenčnému mysleniu a tvrdí, že "juhovýchodná Európa bola ústredným prvkom európskej skúsenosti stretnutia s islamom". Zameriava sa pritom na malú a periférnu populáciu počas približne sedemdesiatich rokov. Aj napriek platnosti tejto tézy grandiózny názov zavádzajúcim spôsobom vyčarováva štrnásť storočí moslimsko-kresťanskej interakcie. Názov ako "Balkánski moslimovia, 1878-1949: História malých zložitostí" by oveľa presnejšie vystihol tému jej knihy.
Je však téza presvedčivá? Boli moslimovia z juhovýchodnej Európy skutočne dôležitejší pre európsku skúsenosť s islamom ako vplyv Indov na Veľkú Britániu, Alžírčanov na Francúzsko a Turkov na Nemecko? Z historického hľadiska, mali počas štrnástich storočí väčší vplyv ako cirkev? Alebo je to špeciálna prosba mladej vedkyne, docentky histórie a ruských a východoeurópskych štúdií na Vanderbiltovej univerzite, za jej špecifickú oblasť výskumu?
Grebleovej téza smeruje k zvrátenej interpretácii západného nacionalizmu: "Diskriminácia žien, mužov z robotníckej triedy a jazykových, konfesionálnych a rasových menšín bola ústredným bodom projektov budovania národa od Spojených štátov po Strednú Európu." Podľa tohto názoru "moslimovia, ktorí spochybňovali svojvoľné európske normy... boli predstavovaní ako banditi alebo cudzí agenti, ich kultúry boli zobrazované ako "stret civilizácií", ich myšlienky boli kritizované ako nezápadné, cudzie, iné."
Grebleová by urobila lepšie, keby sa nesnažila o veľké teoretizovanie a namiesto toho sa držala svojej témy, kde je výbornou výskumníčkou.
Údajná centrálnosť balkánskych moslimov spočíva v tom, že ako prví zažili globálnu realitu, že štáty, ktoré nemajú moslimskú majoritu "preukážu, že nie sú schopné akceptovať existenciu a možnosti moslimských občanov". Jeden jednoduchý fakt ukazuje nezmyselnosť tohto záveru, a to obrovská, stabilná a nadšená 60-ročná imigrácia moslimov do západných krajín, kde získali občianstvo.
Grebleová by urobila lepšie, keby sa držala ďalej od veľkého teoretizovania a namiesto toho by sa držala svojej témy, v ktorej je výbornou výskumníčkou, ktorá je obzvlášť schopná objaviť nejasné, no pozoruhodné príbehy. Možno, že druhé vydanie jej knihy prevezme navrhovaný názov recenzenta a upustí od prvkov názorov Edward-Saida .
Súvisiace témy: History, Muslims in Europe
