Posúďme tri epizódy v priebehu storočia:
V marci 2019 sa stretli sýrske džihádistické skupiny Hayat Tahrir al-Šam a Front národného oslobodenia, ktoré si vyžiadali približne 75 mŕtvych; [1] o dva mesiace neskôr sa spojili v boji proti ústrednej vláde Sýrie.[2] Až do októbra znovu proti sebe bojovali.[3]
V roku 1987 boli Saddám Husajn a Hafez al-Assad, diktátori Iraku a Sýrie, smrteľnými nepriateľmi; napriek tomu, keď sa stretli na samite Ligy arabských štátov, "bolo ich vidieť, ako spolu kráčajú a žartujú".[4]
 Saddám Husajn (vľavo) a Hafez al-Assad spolu dobre vychádzajú. |
Počas Prvej svetovej vojny Arméni a Azerbajdžanci bojovali medzi sebou a potom, podľa toho, čo historik Tadeusz Swietochowski nazýva "prechodom od zabíjania k objatiam. ... je pozoruhodné, že uprostred interkomunálnych bojov začala kolovať myšlienka zakaukazského federalizmu, regionálnej únie Gruzíncov, Arménov a Azerbajdžancov", z ktorej sa v rokoch 1921–22 vyvinula Zakaukazská federácia.[5]
Ako naznačujú tieto príklady, kaleidoskopické koalície a nepriateľstvá sú jedným z najvýraznejších politických znakov na Blízkom východe. Iba špecialisti na plný úväzok môžu sledovať občianske vojny v Líbyi, Jemene a Sýrii - a spoliehajú sa na komplexné nástroje.[6]
Tento spôsob boja a objímania je obyvateľom Blízkeho východu dobre známy. Khalid al-Hasan z OOP ho nazval "arabskou povahou", čím vysvetlil, že "arabské dejiny nikdy nepoznali konečné odcudzenie. Sú plné dohôd a rozdielov. Keď sa odlišujeme a potom, keď sme z toho odlišovania unavení, súhlasíme. Keď narastá únava zo súhlasu, budeme sa rozchádzať."[7]
Faruq Kaddumi, ďalší z vodcov OOP, zistil, že" Postoje v arabskom regióne sa menia ako púštne piesky vo vetre - hromadia sa a potom rýchlo miznú. "[8] Husajn Sumaida, utečenec z Iraku Saddáma Husajna použil rovnakú analógiu: "Na Blízkom východe neexistujú také veci ako spojenci. Existujú iba posúvajúce sa piesky." [9]
Abd al-Hamid Zaydani, vodca islamistov v Jemene, stručne vyjadril: "Buď sa zjednotíme, alebo bojujme." [10] Barzan Ibrahim at-Takriti, brat Saddáma Husajna, súhlasil: "Buď máme úplnú jednotu, alebo jedinou alternatívou bude univerzálna ničivá vojna. "" Bežný politický vzťah podľa neho "začína objatím a bozkami a končí spormi a vojnou." [11]
Vynikajú dva hlavné vzorce: palestínska politika a nepriatelia, ktorí sa spoja proti spoločnému nepriateľovi a potom sa opäť obrátia proti sebe.
 Jordánsky kráľ an's King Husajn (vľavo) a Jásir Arafat, najlepší priatelia. |
Palestínska politika: V roku 1967 sa Ahmad al-Shuqayri zaviazal viesť armádu do Ammánu "bez ohľadu na Husajna" - to znamená zvrhnúť jordánskeho kráľa; krátko nato kráľa potreboval a uznal ho za "hlavu Palestínčanov."[12] Arafat a jordánsky kráľ Husajn bojovali v roku 1970, spolupracovali v roku 1982, nepohodli sa v roku 1983, spojili sa v roku 1985, prerušili vzťahy v roku 1986 a znovu ich nadviazali až v roku 1988. Sýrsky intelektuál Sadiq al-Azm zaznamenal, že jedného dňa "vedenie OOP odsúdi [kráľa Husajna] a bude požadovať jeho zvrhnutie; ďalší deň ho Arafat pobozká na hostine." [13] Kuvajtský minister zahraničia. Sabah al-Ahmad al-Sabah pripomenul, že zradné správanie Arafata počas irackej invázie v rokoch 1990-91 znamenalo, že "Kuvajťania ho nechcú v Kuvajte. ... Chráň Boh, aby prišiel do Kuvajtu, pretože celá krajina by povstala proti nemu. " Sabah však pokračoval: "Ako predstavitelia sa s ním stretávame v rámci Ligy arabských štátov alebo na iných fórach a vymieňame si objatia.[14]
V polovici roku 1992 bojovali v Libanone proti sebe milície Jásira Arafata a Georga Habaša; ale keď sa obaja vodcovia stretli v Ammáne v októbri 1992, obaja sa doslova objali. [15]
Palestínska autonómia niekedy spolupracuje s Izraelom v bezpečnostných otázkach a niekedy sa uchyľuje k podnecovaniu a vraždeniu. Takéto zvraty zasiahli najmä Arafata; v popise Barryho Rubina "vždy pamätal na to, že arabský vodca, ktorý na neho jedného dňa strieľal, by sa mohol stať tým, ktorý toho druhého pobozkal, a naopak." 16]
Nepriatelia sa spájajú: Islamisti, ktorí bojovali proti Saddámovi Husajnovi, ho podporili po jeho invázii do Kuvajtu v roku 1990. Rovnako s ním bol Teherán len dva roky predtým vo vojne, ale teraz sú v spoločnom šíku a zdieľajú spoločného nepriateľa, USA. Hamas a palestínska autonómia opakovane striedali vzájomné zabíjanie (najmä keď Hamas v roku 2007 násilne vyhnal PA z Gazy) a pokusy spojiť svoje sily s Izraelom. Vodca Turecka Recep Tayyip Erdoğan uráža opustených bývalých spojencov, ako sú vodcovia Francúzska, Nemecka, Sýrie a Iránu. Ak by iránska agresia skončila, mohla by táto logika náhle prerušiť Abrahámove dohody.
Čo vysvetľuje túto extrémnu politickú nestálosť? Ako geniálne vysvetlil Philip Salzman, [17] vyplýva to z kmeňového étosu zhrnutého v známom porekadle: "Ja proti svojmu bratovi, ja a moji bratia proti svojim bratrancom, ja a moji bratia a moji bratranci proti svetu. " Táto premoderná mentalita podporuje náhle zmeny. Až do vymretia tribalizmu bude pre politiku na Blízkom východe naďalej charakteristická amorálnosť, plynulosť, dočasnosť, nedôslednosť a rozpor.
Mr. Pipes (DanielPipes.org) je prezidentom Middle East Forum. © 2021 by Daniel Pipes. All rights reserved.
[1] Agence France-Presse, "Syria rebel-jihadist clashes kill dozens: monitor," (Sýrske rebelsko-džihádistické zrážky zabili desiatky: monitor, France24, 1. marec 2019.
[2] Anchal Vohra, "Turkey-backed fighters join forces with HTS rebels in Idlib,"(Bojovníci podporovaní Tureckom spojili svoje sily s povstalcami HTS v Idlibe, Al Jazeera, 22. máj 2019.
[3] Jared Szuba, "Turkey-backed rebels announce unification under 'Syrian National Army', (Povstalci podporovaní Tureckom oznamujú zjednotenie pod "Sýrskou národnou armádou", The Defense Post, 4. október 2019.
[4] Elie A. Salem, Violence and Diplomacy in Lebanon: The Troubled Years 1982-1988 (Násilie a diplomacia v Libanone: Nepokojné roky 1982-1988, London: I. B. Tauris, 1995), str. 249.
[5] Tadeusz Swietochowski, "Azerbaijan: Between Ethnic Conflict and Irredentism," ( Azerbajdžan: Medzi etnickým konfliktom a iredentizmom, Armenian Review, Leto/Jeseň 1990, str. 47, 37.
[6] Napríklad, the Washington Institute for Near Eastern Policy's "Jemenská matica: Spojenci & Protivníci."
[7] Radio Monte Carlo, 11. december 1984.
[8] Citované v Al-Majalla, 18. jún 1986.
[9] Hussein Sumaida, s Carole Jerome, Circle of Fear: My Life as an Israeli and Iraqi Spy (Kolobeh strachu: Môj život izraelského a irackého špióna, Washington: Brassey's, 1994), str 75, 258.
[10] Citované v Agence France Presse, 15. apríl 1990.
[11] Citované v Al-Jumhuriya (Bagdad), citované v Babil, 9. máj 1994.
[12] Citované v Michael B. Oren, Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East ( Šesť dní vojny: Jún 1967 a vytváranie moderného Blízkeho východu, New York: Oxford University Press, 2002), str. 131.
[13] Parafrázované Barrym Rubinom, Revolution Until Victory? The Politics and History of the PLO (Revolúcia až do víťazstva? Politika a história OOP, Cambridge: Harvard University Press, 1996), str. 37.
[14] Interview uskutočnil Al-Hayat a správu uviedla Agence France-Presse, 28. júla 2001.
[15] Radio Monte Carlo, 8. október 1992.
[16] Rubin, Revolution Until Victory?, (Revolúcia až do víťazstva?, str. 128.
[17] V: Kultúra a konflikty na Blízkom východe (Amherst, NY: Prometheus, 2008).
Súvisiace témy: Middle East patterns, Middle East politics
Súvisiace články:
