N.B.: (1) Časť tohto článku som vydal v deň jeho publikovania; toto je úplná verzia.
(2) Toto je verzia, ktorú preferujem. Publikovaný text nájdete na webovej stránke WSJ alebo v priloženom PDF.
(3) Toto je súčasť väčšieho projektu o odpadlíctve a konverzii z islamu.
Na Západe sa konvertovanie týkajúce sa islamu javí ako prospešné pre jednu stranu. Medzi slávnych nových veriacich patria Kareem Abdul-Jabbar, Muhammad Ali, Malcolm X, Keith Ellison a Sinéad O'Connor, rovnako ako očarujúce flirtovanie princa Charlesa, Michaela Jacksona a Lindsay Lohan. Existuje tiež asi 700 000 africko-amerických konvertitov a ich potomkov.
 Muhammad Ali a Malcolm X v New York City v roku 1964. |
Ale v skutočnosti ide o prospech pre obe strany. Rodení moslimovia, ktorí opúšťajú islam, majú oveľa väčší vplyv ako tí, ktorí na islam konvertujú.
Na úvod niekoľko čísel: Podľa odhadu z roku 2007 sa vo Francúzsku ročne odhaduje okolo 15 000 moslimov konvertujúcich na kresťanskú vieru. Približne 100 000 amerických moslimov každoročne opúšťa islam, uvádza prieskum, ktorý uskutočnilo Pew Research Center v roku 2007. To predstavuje 24 percent všetkých moslimov v Spojených štátoch, pričom Iránci sú nepomerne zastúpení. Tieto čísla zhruba vyrovnávajú počet nemoslimov konvertujúcich na islam.
Dôvody na opustenie islamu sú rôzne: Pew zistil, že 25 percent amerických bývalých moslimov má všeobecné problémy s náboženstvom, 19 percentnajmä s islamom, 16 percent uprednostňuje iné náboženstvo a 14 percent uvádza dôvody osobného rastu. Mierne viac ako polovica opúšťajúcich náboženstvo (55 percent) opustila náboženstvo úplne a o niečo menej ako štvrtina (22 percent) konvertovala na kresťanskú vieru.
Odpadlíci vznášajú námietky voči islamu tromi hlavnými spôsobmi: verejné opustenie islamu, organizovanie sa s inými bývalými moslimami a odmietnutie islamského posolstva.
Po prvé, otvorené opustenie islamu je radikálny čin, ktorý môže viesť k poprave v krajine s moslimskou väčšinou, ako je Irán. Dokonca aj na Západe sa stretáva s odmietnutím zo strany rodín, sociálnym ostrakizmom, ponižovaním, kliatbami, hrozbami, represáliami a násilnými útokmi. Preto býva konvertovanie z islamu opatrné alebo skryté, ako v prípade britského autora Salmana Rushdieho a popovej hviezdy Zayna Malika. Carlos Menem z Argentíny minimalizoval svoje odpadlíctvo; Barack Obama ho premyslene poprel.
Niektorí konvertiti sa napriek tomu snažia odísť verejne a povzbudzovať ostatných svojím príkladom. Ibn Warraq napísal WhyI Am Not a Muslim (Prečo nie som moslimom). Nonie Darwish a Ayaan Hirsi Ali napísali knihy o tom, ako sa stať "neveriacimi". Novinár Magdi Allam konvertoval z rúk pápeža Benedikta na široko vysielanom ceremoniáli v televízii.
 Pápež Benedict osobne konvertoval Magdi Allama v roku 2008. |
Po druhé, bývalí moslimovia žijúci na Západe robia v krajinách s moslimskou majoritou niečo nepredstaviteľné: počnúc Nemeckou Centrálnou radou bývalých moslimov (Zentralrat der Ex-Muslime) v roku 2007 zorganizovali desiatky verejných bývalých moslimských organizácií, aby si poskytovali vzájomnú podporu, vytríbené argumenty, vznášanie znepokojujúcich problémov (napríklad mrzačenie ženských pohlavných orgánov) a boj proti islamizmu.
 Televízna show Brother Rachida v americkej televízii oslovila mnohých arabsky hovoriacich moslimov. |
Po tretie, bývalí moslimovia žíjúci na Západe vyvinuli pôsobivý dosah do tradičných moslimských komunít svojimi knihami, rozhlasom, televíziou, e-mailovými útokmi, webovými stránkami a sociálnymi médiami. Takmer beztrestne šíria pútavé správy v arabčine a v ďalších hlavných jazykoch. Niektorí (ako Wafa Sultan, Zineb El-Rhazoui a Hamed Abdel-Samad) sa zameriavajú na odsúdenie islamu, iní pomáhajú ateistom utiecť na Západ. Konvertiti na kresťanstvo (ako Brother Rachid) sa často zaoberajú náboženskými diskusiami alebo (ako Sohrab Ahmari ) vysvetľujú svoje duchovné cesty.
Konvertovanie, organizácia, propagácia: takto rozosielajú zvuční bývalí moslimovia na Západe tlakové vlny najmä do svojich krajín pôvodu, kde je islam historicky chránený zvykom a zákonom pred akoukoľvek kritikou alebo dokonca iróniou, kde represie a tresty postihujú protislamské názory ako nezákonné. Úzkostlivé úrady zakazujú kresťanské obracanie na vieru a cenzurujú hlasy bývalých moslimov. Dokonca spájajú toto hnutie so "sionistickou konšpiráciou", hoci také snahy sú rovnako neefektívne, ako otrepané.
Výstižný anonymný list z Pakistanu v Karáčí, adresovaný anglickému časopisu Observer počas kontroverznej polemiky okolo Satanských veršov v roku 1989, ukazuje inšpiráciu jednej bývalej moslimskej správy. Autor listu odpovedal na výzvu Ajatolláha Chomejního k vražde Salmana Rushdieho, pretože spisovateľ neúctivo písal o Mohamedovi:
môj je hlas, ktorý zatiaľ nenašiel vyjadrenie v novinách. Je to hlas tých, ktorí sa narodili ako moslimovia, ale chcú sa zriecť v dospelosti, napriek tomu im nie je dovolené znášať bolesť zo smrti. Niekto, kto nežije v islamskej spoločnosti, si nevie predstaviť sankcie, uvalené tak zvonka, ako aj vnútorné, ktoré by bránili prejavovaniu náboženskej nedôvery. ... Potom prichádza Rushdie a hovorí za nás. Hovorí svetu, že existujeme - že nie sme iba výmyslom nejakého židovského sprisahania. Ukončí našu izoláciu.
S nadšením a jedinečnou autoritou naliehajú bývalí moslimovia na veriacich, aby kriticky rozmýšľali o svojej viere. Ich snahy významne prispeli k všeobecnému úpadku religiozity, ktorý v súčasnosti prebieha medzi moslimami, najmä medzi mladými ľuďmi. Ako časopis Economist zhrnul nedávny prieskum Arab Barometer sa zdá, že "veľa (arabsky hovoriacich moslimov) sa vzdáva islamu".
Takto búrliví a nespútaní bývalí moslimovia spochybňujú svoje rodné náboženstvo, pomáhajú jeho modernizácii a zníženiu jeho schopnosti ovládania. Ich úloha sa eštelen začala.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2020 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Aktualizácia 17. augusta 2020: Julian Göpffarth a Esra Özyürek ponúkajú sofistikovaný ľavicový pohľad na úlohu bývalých moslimov medzi civilizačnými stranami v Európe v "Duch alebo dôvod? Moslimskí verejní intelektuáli v nemeckej a európskej krajnej pravici".
Aktualizácia z 18. augusta 2020: V nezmyselnom liste adresovanom redaktorovi mi Ralph M. Coury z Fairfield University radí, aby som predpokladal, že z bývalého moslima sa musí stať emigrant, aby to bolo dôležité. Ale neurobil som taký predpoklad. Skôr som svoju tému obmedzil na bývalých moslimov na Západe. Som si celkom vedomý jednotlivcov, ktorých spomína: Taha Husayn, Adunis, Sadiq al-Azm; skutočne som stretol prvého a tretieho z nich. Iba sa stalo, že nie sú témou tohto článku.
Súvisiace témy: Freethinking & Muslim apostasy, Islam, Muslims in the West
Súvisiace články:
Related Articles:
