Na Západe sa konvertovanie týkajúce sa islamu javí ako prospešné pre jednu stranu. Medzi slávnych nových veriacich patria Kareem Abdul-Jabbar, Muhammad Ali, Malcolm X, Keith Ellison a Sinéad O'Connor, rovnako ako očarujúce flirtovanie princa Charlesa, Michaela Jacksona a Lindsay Lohan. Existuje tiež asi 700 000 africko-amerických konvertitov a ich potomkov.
 Muhammad Ali a Malcolm X v New York City v roku 1964. |
Ale v skutočnosti ide o prospech pre obe strany. Rodení moslimovia, ktorí opúšťajú islam, majú oveľa väčší vplyv ako tí, ktorí na islam konvertujú.
Na úvod niekoľko čísel: Podľa odhadu z roku 2007 sa vo Francúzsku ročne odhaduje okolo 15 000 moslimov konvertujúcich na kresťanskú vieru. Približne 100 000 amerických moslimov každoročne opúšťa islam, uvádza prieskum, ktorý uskutočnilo Pew Research Center v roku 2007. To predstavuje 24 percent všetkých moslimov v Spojených štátoch, pričom Iránci sú nepomerne zastúpení. Tieto čísla zhruba vyrovnávajú počet nemoslimov konvertujúcich na islam.
Dôvody na opustenie islamu sú rôzne: Pew zistil, že 25 percent amerických bývalých moslimov má všeobecné problémy s náboženstvom, 19 percentnajmä s islamom, 16 percent uprednostňuje iné náboženstvo a 14 percent uvádza dôvody osobného rastu. Mierne viac ako polovica opúšťajúcich náboženstvo (55 percent) opustila náboženstvo úplne a o niečo menej ako štvrtina (22 percent) konvertovala na kresťanskú vieru.
Odpadlíci vznášajú námietky voči islamu tromi hlavnými spôsobmi: verejné opustenie islamu, organizovanie sa s inými bývalými moslimami a odmietnutie islamského posolstva.
Po prvé, otvorené opustenie islamu je radikálny čin, ktorý môže viesť k poprave v krajine s moslimskou väčšinou, ako je Irán. Dokonca aj na Západe sa stretáva s odmietnutím zo strany rodín, sociálnym ostrakizmom, ponižovaním, kliatbami, hrozbami, represáliami a násilnými útokmi. Preto býva konvertovanie z islamu opatrné alebo skryté, ako v prípade britského autora Salmana Rushdieho a popovej hviezdy Zayna Malika. Carlos Menem z Argentíny minimalizoval svoje odpadlíctvo; Barack Obama ho premyslene poprel.
Niektorí konvertiti sa napriek tomu snažia odísť verejne a povzbudzovať ostatných svojím príkladom. Ibn Warraq napísal WhyI Am Not a Muslim (Prečo nie som moslimom). Nonie Darwish a Ayaan Hirsi Ali napísali knihy o tom, ako sa stať "neveriacimi". Novinár Magdi Allam konvertoval z rúk pápeža Benedikta na široko vysielanom ceremoniáli v televízii.
 Pápež Benedict osobne konvertoval Magdi Allama v roku 2008. |
Po druhé, bývalí moslimovia žijúci na Západe robia v krajinách s moslimskou majoritou niečo nepredstaviteľné: počnúc Nemeckou Centrálnou radou bývalých moslimov (Zentralrat der Ex-Muslime) v roku 2007 zorganizovali desiatky verejných bývalých moslimských organizácií, aby si poskytovali vzájomnú podporu, vytríbené argumenty, vznášanie znepokojujúcich problémov (napríklad mrzačenie ženských pohlavných orgánov) a boj proti islamizmu.
 Televízna show Brother Rachida v americkej televízii oslovila mnohých arabsky hovoriacich moslimov. |
Po tretie, bývalí moslimovia žíjúci na Západe vyvinuli pôsobivý dosah do tradičných moslimských komunít svojimi knihami, rozhlasom, televíziou, e-mailovými útokmi, webovými stránkami a sociálnymi médiami. Takmer beztrestne šíria pútavé správy v arabčine a v ďalších hlavných jazykoch. Niektorí (ako Wafa Sultan, Zineb El-Rhazoui a Hamed Abdel-Samad) sa zameriavajú na odsúdenie islamu, iní pomáhajú ateistom utiecť na Západ. Konvertiti na kresťanstvo (ako Brother Rachid) sa často zaoberajú náboženskými diskusiami alebo (ako Sohrab Ahmari ) vysvetľujú svoje duchovné cesty.
Konvertovanie, organizácia, propagácia: takto rozosielajú zvuční bývalí moslimovia na Západe tlakové vlny najmä do svojich krajín pôvodu, kde je islam historicky chránený zvykom a zákonom pred akoukoľvek kritikou alebo dokonca iróniou, kde represie a tresty postihujú protislamské názory ako nezákonné. Úzkostlivé úrady zakazujú kresťanské obracanie na vieru a cenzurujú hlasy bývalých moslimov. Dokonca spájajú toto hnutie so "sionistickou konšpiráciou", hoci také snahy sú rovnako neefektívne, ako otrepané.
Výstižný anonymný list z Pakistanu v Karáčí, adresovaný anglickému časopisu Observer počas kontroverznej polemiky okolo Satanských veršov v roku 1989, ukazuje inšpiráciu jednej bývalej moslimskej správy. Autor listu odpovedal na výzvu Ajatolláha Chomejního k vražde Salmana Rushdieho, pretože spisovateľ neúctivo písal o Mohamedovi:
môj je hlas, ktorý zatiaľ nenašiel vyjadrenie v novinách. Je to hlas tých, ktorí sa narodili ako moslimovia, ale chcú sa zriecť v dospelosti, napriek tomu im nie je dovolené znášať bolesť zo smrti. Niekto, kto nežije v islamskej spoločnosti, si nevie predstaviť sankcie, uvalené tak zvonka, ako aj vnútorné, ktoré by bránili prejavovaniu náboženskej nedôvery. ... Potom prichádza Rushdie a hovorí za nás. Hovorí svetu, že existujeme - že nie sme iba výmyslom nejakého židovského sprisahania. Ukončí našu izoláciu.
S nadšením a jedinečnou autoritou naliehajú bývalí moslimovia na veriacich, aby kriticky rozmýšľali o svojej viere. Ich snahy významne prispeli k všeobecnému úpadku religiozity, ktorý v súčasnosti prebieha medzi moslimami, najmä medzi mladými ľuďmi. Ako časopis Economist zhrnul nedávny prieskum Arab Barometer sa zdá, že "veľa (arabsky hovoriacich moslimov) sa vzdáva islamu".
Takto búrliví a nespútaní bývalí moslimovia spochybňujú svoje rodné náboženstvo, pomáhajú jeho modernizácii a zníženiu jeho schopnosti ovládania. Ich úloha sa eštelen začala.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2020 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Súvisiace témy: Freethinking & Muslim apostasy, Islam, Muslims in the West
Súvisiace články:
