Na stránke "50 Years of Middle East Studies in Pictures som uverejnil 50 sprievodných fotografií".
Na začiatku svojho juniorského ročníka (prvé dva roky na vysokej škole), tento mesiac tomu bude presne päťdesiat rokov, som zmenil hlavný predmet štúdia a prešiel som od matematiky na štúdium Blízkeho východu. Matematika bola príliš ťažká, región bol veľmi zaujímavý.
O tomto prestupe, ktorý zmenil môj život, som 30. septembra 1969 napísal v liste svojim rodičom (chyby sú opravené, odkazy sú pridané):
 Odpis výsledkov Daniela Pipesa na vysokej škole. |
Moje štúdium v tom roku znamenalo tiež v porovnaní s minulosťou úplnú zmenu. Kompletne som prešiel na odbor štúdia Blízkeho východu. Najprv to bolo štúdium arabčiny [s Wilsonom B. Bishaim], potom stredoveká islamská história [s Richardom Bullietom], potom nezávislé štúdium stredovekej islamskej matematiky [s Johnom Engroffom] a nakoniec seminár na nešťastnom [pretože 25. septembra tu zaútočilo 20-30 členov radikálnej ľavicovej organizácie "Weatherman"] Stredisku pre medzinárodné záležitosti, predmet "Vojna a mier na Blízkom východe" [s Amosom Perlmutterom]. Okrem toho mojím konzultantom sa stal človek [John Entelis], ktorý sa špecializuje na históriu arabských vied. ...
Spomenul som si na ďalšiu súvisiacu okolnosť, že zajtra pôjdem robiť audit kurzu [Roberta] Wolffa o [histórii Osmanskej ríše – niečo, čo by som mohol robiť budúci rok, ak by som to získal. A ešte jedna vec: ďalšie vydanie Social Science Forum [ktoré som ko-editoval s Arthurom Waldronom] bude pravdepodobne o Blízkom východe [Bolo.]
Dúfam, že môj záujem o túto oblasť pretrvá, nevidím žiadny dôvod, prečo by tomu tak nemalo byť.
 Dopis Daniela Pipesa rodičom, 30. september 1969. |
Všetky moje vysokoškolské kurzy sa odvtedy týkali Blízkeho východu; absolvoval som v roku s akademickou hodnosťou z histórie a vied.
 V smere hodinových ručičiek zľava hore: Bishai, Bulliet, Wolff a Perlmutter. |
Samotné kurzy boli dosť zmiešané. Bishaiove lekcie arabčiny vyžadovali, aby sme sa pri štúdiu zastaralých novinových článkov o Zjednotenej rabskej republike učili (úplne zbytočne) tanwin (alebo nunácia, sú v arabskom písme značky na vyjadrenie prípony [ -n ], označujúcej neurčitosť podstatného mena). Bulliet poskytol podstatný, aj keď trochu nemotorný prehľad o premodernej moslimskej histórii v germánskom štýle. Nezávislé štúdium u Engroffa mi pohohlo prepojiť môj predchádzajúci hlavný predmet štúdia s tým predchádzajúcim. Zvolený predmet u Perlmuttera mi poskytol hlboký pohľad a uviedol ma do politiky Blízkeho východu. Konzultácie u Entelisa doplnili Engroffa. Wolffov kurz mi poskytol vzrušujúce stretnutie s celkovým pohľadom na Osmanskú ríšu.
Moje nádeje na to, že "záujem o túto oblasť pretrvá" sa zreteľne splnili – ak nie je príliš unáhlené posúdiť to po päťdesiatich rokoch. Blízky východ a islam boli a sú stredobodom môjho života: vysokoškolské štúdium, trojročné ďalšie vzdelávanie v Káhire, dizertácia Ph.D., výučba na štyroch univerzitách, práca na Ministerstve vnútra a Ministerstve obrany, vedenie dvoch think tankov. Na šťastie to bola uspokojujúca kariéra.
 Richard, Irene, a Daniel Pipes v Káhire, január 1972. |
A predsa: po uplynutí polstoročia pripúšťam určitú únavu. Staré problémy regiónu (obavy pred modernosťou, nenávisť voči Západu, despotizmus, arabsko-izraelský konflikt, konšpiračné teórie) zostávajú nevyriešené, rovnako ako tie nové (islamizmus, anarchia, nedostatok vody, čínsky vplyv) stále narastajú. Keď konečne dôjde k významným zmenám (ako v Líbyi, Egypte, Jemene, Sýrii, Iraku) veci sa zvyčajne zhoršia.
 Fyzická degenerácia Muammara Kaddáfího symbolizuje mnohé chyby Blízkeho východu. |
Nekonečne úbohú situáciu symbolizujú dve hlavné udalosti na Blízkom východe – v septembri 1969 – Muammar Kaddáfí sa zmocnil vlády v Líbyi a vznikla Organizácia islamskej kooperácie (OIC). Kaddáfí šíril svoje zlo počas 42 rokov a OIC podnecoval islamizmus 50 rokov. Nevstupoval som na toto pole s ružovými okuliarmi, ale očakával som niečo lepšie ako toto.
Nepriateľské režimy tiež perzonifikujú problémy. Naposledy, ešte ako šudent som v roku 1972 cestoval Do Sýrie a Iránu. Dokonca je pre mňa teraz uzavreté aj Turecko. A tak ... depresia, únava, vylúčenie a stáza ma nútia tráviť menej času prácou alebo cestovaním po Blízkom východe.
Namiesto toho sa zameriavam na nové témy, najmä na emigráciu miliónov obyvateľov Blízkeho východu na Západ, kde prinášajú veľké množstvo nových problémov: znásilňujúce gangy, mrzačenie ženských pohlavných orgánov, poygamia, vraždy zo cti, taharrush (hromadné obťažovanie žien), trestné činy s asistenciou nidžábu a burky, genetické problémy spojené so sobášmi s blízkymi príbuznými, otrokárstvo, čiastkové no-go zóny, džihádistické násilie a snaha o zavedenie dominancie islamu. Kvôli nízkej úrovni pôrodnosti, slabej religiozite a kultúrnym pochybnostiam v Európe, Severnej Amerike a Austrálii sa moslimskí migranti nachádzajú v pozícii, ktorá môže zaútočiť na samotnú kontinuitu západnej civilizácie.
Osobitne sa zaujímam o civilizacionizmus, hnutie, ktoré práve začalo zachraňovať západné mravy a kultúru. Na rozdiel od prevládajúcej zotrvačnosti Blízkeho východu, je vysoko dynamický. Jeho štúdium pre mňa predstavuje veľký posun – od skúmania vzdialeného regiónu k sústredeniu sa na svoju vlastnú oblasť, to všetko v mierne zúfalej nádeji, že nás to pomôže zachrániť pred stredovekom inšpirovanou ideológiou.
Mr. Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) je prezidentom Middle East Forum. © 2019 by Daniel Pipes. All rights reserved.
Súvisiace témy: Daniel Pipes autobiographical, Middle East studies
Súvisiace články:
