Donald Trump vydal 27. januára exekutívny príkaz, ktorý zavádza radikálne nové postupy zaobchádzania s cudzincami, ktorí žiadajú o vstup do Spojených štátov. Vychádzajúc zo svojho predchádzajúceho výroku o "extrémnom preverovaní," príkaz vysvetľuje, že
na ochranu Američanov musia Spojené štáty zabezpečiť, že tí, ktorí budú do tejto krajiny prijatí, nemajú voči nej a jej základným princípom nepriateľské postoje. Spojené štáty nemôžu, a nemali by prijať tých, ktorí nepodporujú ústavu, alebo tých, ktorí budú stavať násilné ideológie proti americkým zákonom. Okrem toho, Spojené štáty by nemali prijať tých, ktorí sa zapájajú do činností náboženského fanatizmu alebo nenávisti (vrátane "vrážd zo cti, ďalších foriem násilia proti ženám, alebo prenasledovania tých, ktorí praktizujú náboženstvo odlišné od ich vlastného), alebo tých, ktorí budú utláčať Američanov akejkoľvek rasy, pohlavia, alebo sexuálnej orientácie.
 Donald Trump podpisuje 27. januára 2017 v Pentagone exekutívny príkaz. |
Táto pasáž vyvoláva niekoľko otázok o výklade extrémneho preverovania v praxi: Ako možno odlíšiť cudzincov, ktorí "nemajú voči krajine a jej základným princípom nepriateľské postoje" od tých, ktorí ich majú? Ako zistia vládni úradníci "tých, ktorí budú klásť násilné ideológie nad americké zákony"? Presnejšie povedané, vzhľadom na to, že nové postupy sa takmer výlučne týkajú obáv z prijímania omnoho väčšieho počtu islamistov do krajny, ako ich možno identifikovať?
Budem diskutovať o tom, že sú to realizovateľné úlohy a že exekutívne nariadenie poskytne základňu pre ich dosiahnutie. Súčasne sú finančne a časovo náročné, vyžadujú si veľkú zručnosť. Nevpustiť do krajiny islamistov možno dosiahnuť, ale nebude to jednoduché.
Výzva
Pod islamistami (na rozdiel od umiernených moslimov), myslím tých približne 10-15 percent moslimov, ktorí sa snažia o uplatňovanie islamského práva (šaria) v jeho plnm rozsahu. Chcú zaviesť stredoveký zákon, ktorý vyzýva (okrem mnohého ďalšieho) k obmedzovaniu žien, podrobovaniu nemoslimov, násilnému džihádu a vytvoreniu kalifátu, ktorý by vládol svetu.
Pre mnohých nemoslimov urobil vzostup islamizmu v priebehu posledných štyridsiatich rokov z islamu synonymum extrémizmu, otrasov, agresie a násilia. Avšak islamisti, nie všetci moslimovia, majú problém; oni, nie všetci moslimovia, musia byť urýchlene vylúčení z prijatia do Spojených štátov, a ďalších západných krajín. A nielen to, ale anti-islamistickí moslimovia sú kľúčom k ukončeniu návalu islamistov, pretože len oni samotní môžu poskytnúť humánnu a modernú alternatívu k islamistickému spiatočníctvu.
Identifikácia islamistov nie je jednoduchou záležitosťou, bohužiaľ neexistuje žiadny lakmusový papierik. Oblečenie môže byť zavádzajúce, pretože niektoré ženy, ktoré majú oblečený hidžáb sú antiislamistky, zatiaľ čo praktizujúci moslimovia môžu byť sionistami; ani zamestnanie nemôže toho veľa indikovať, pretože niektorí high-tech inžinieri sú násilnými islamistami. Podobne aj brady, abstinencia, modlenie sa päťkrát za deň a polygamia nehovoria o politických názoroch moslima. A aby boli veci ešte viac mätúce, islamisti sa často pretvarujú a predstierajú, že sú umiernení, zatiaľ čo niektorí veriaci v priebehu času menia svoje názory.
A nakoniec, problém ďalej zamotávajú odtiene šedej. Ako uviedol Robert Satloff z Washington Institute v knihe Who Speaks for Islam? What a Billion Muslims Really Think (Kto sa prihovára za islam? Čo si v skutočnosti myslia milióny moslimov?), ktorú vydal v roku 2007 Gallup press, vychádzajúcej z prieskumu viac ako 50 000 moslimov v 10 krajinách, zistil, že 7 percent moslimov považuje útoky z 11. septembra za "úplne oprávnené," 13,5 percenta ich pokladá za plne alebo "prevažne oprávnené" a 36,6 percent ich považuje za úplne, prevažne, alebo "do istej miery oprávnené." Ktorú z týchto skupín možno definovať ako islamistov, a ktorú nie?
Tvárou v tvár k týmto intelektuálnym výzvam sú americkí byrokrati prekvapivo nekompetentní, ako som už ukázal v dlhom blogu s názvom "The U.S. Government's Poor Record on Islamists" (Chatrná evidencia americkej vlády o islamistoch). Islamisti oklamali Biely dom, ministerstvá obrany, spravodlivosti, zahraničia a financií, Kongres, mnohé orgány na vymáhanie práva a nespočetné množstvo mestských úradov. Niekoľko prípadov:
- Pentagon v roku 2001 pozval na obed Anwara al-Awlakiho, amerického islamistu, ktorý bol neskôr popravený.
 V roku 2001 Pentagon pozval na obed Anwara al-Awlakiho. V roku 2011 ho zastrelili zásahom dronu. |
- V roku 2002 hovorca FBI Bill Carter označil American Muslim Council (Radu amerických moslimov, AMC) za "tú najviac mainstreamovú moslimskú skupinu v Spojených štátoch" – len dva roky pred tým, ako úrad uväznil zakladateľa a hlavu AMC, Abdurahmana Alamoudiho, na základe obvinení súvisiacich s terorizmom. Alamoudi si teraz odsedel polovicu zo svojho tresu vo väzení na 23 rokov.
- George W. Bush prekvapivo vymenoval v roku 2003 tajného islamistu Khaleda Abou El Fadla do United States Commission on International Religious Freedom (Komisie Spojených štátov pre medzinárodnú náboženskú slobodu).
- Biely dom pribral v roku 2015 štáb Rady pre americko-islamské vzťahy (CAIR) do svojich konzultácií, napriek počiatočnému financovaniu CAIR označenou teroristickou skupinou, častému zatknutiu alebo deportácii jej personálu na základe obvinení z terorizmu, anamnéze podvodov a tomu, že cieľom jedého z jej vodcov bolo zaviesť islam ako jediné akceptované náboženstvo v Amerike.
Falošní umiernení zmiatli aj mňa, napriek všetkej pozornosti, ktorú som tejto téme venoval. V roku 2000 som pochválil knihu Tariqa Ramadana; o štyri roky neskôr som obhajoval jeho vylúčenie zo Spojených štátov. V roku 2003 som obvinil republikánskeho operatívca Kamala Nawasha; o dva roky neskôr som ho podporil. Vyvíjajú sa, alebo sa zmenilo to, ako ich vnímam? Je to viac ako desať rokov, a stále nie som si istý.
Jednotné štandardy skríningu
Vráťme sa k imigrácii. Tento stav zmätku poukazuje na potrebu naučiť sa omnoho viac o rádoby návštevníkoch a imigrantoch. Našťastie Trumpov exekutívny príkaz "Ochrana štátu pred vstupom zahraničných teroristov do Spojených štátov," podpísaný 27. januára 2017, si vyžaduje práve toto. Vyzýva k "Jednotným štandarom skríningu" s cieľom zabrániť jednotlivcom v stupe do Spojených štátov "s podvodným úmyslom spôsobiť škodu, alebo tým, ktorí predstavujú riziko spôsobenia škody následne po ich prijatí." Príkaz požaduje jednotné štandardy skríningu a postupy, ktoré obsahujú také prvky, ako (boldom sú moje slová):
1. Osobné interview;
Databáza dokladov totožnosti poskytnutých žiadateľom na zabezpečenie toho, že viacerí žiadatelia nepoužívajú duplicitné dokumenty;
2. Pozmenené aplikačné formuláre, ktoré zahŕňajú otázky určené na identifikáciu podvodných odpovedí a zákerných úmyslov;
3. Mechanizmus na zabezpečenie toho, že žiadateľ je tým, ktorým tvrdí, že je;
4. Proces vyhodnocovania pravdepodobnosti toho, že žiadateľ sa stane pozitívne prispievajúcim členom spoločnosti a žiadateľovej schopnosti prispievať k národným záujmom; a
5. Mechanizmus posúdenia, či žiadateľ má alebo nemá úmysel spáchať trestné alebo teroristické činy po vstupe do Spojených štátov.
Body 1, 3, 5, a 6 povoľujú a vyžadujú postupy popísané v nasledujúcej analýze. Má dve hlavné zložky, hĺbkové skúmanie a intenzívne interview.
Skúmanie
Keď sa u osoby vykonáva bezpečnostná previerka, kontrola profilu by mala zahŕňať zisťovanie údajov o jeho rodine, priateľoch, združeniach, zamestnaní, členstvách a aktivitách. Agenti toto všetko musia preveriť kvôli pochybným tvrdeniam, vzťahom a činnostiam, rovnako aj anomáliám a medzerám. Ak zistia niečo pochybné, musia sa na to pozrieť podrobnejšie, vždy so smyslom pre ťažkosti. Je prístup k vládnym tajomstvám dôležitejší než prístup do krajiny? Imigračný proces by mal začať prešetrovaním perspektívneho imigranta, a rovnako ako pri bezpečnostných previerkach by mali hľadať problémy i príslušníci pohraničnej služby.
 Takmer všetci, ktorí majú vyhranené názory, si vybíjajú zlosť v sociálnych médiách. |
Rovnako ako bezpečnostná previerka by mal mať aj tento proces politickú dimenziu: Má dotyčná osoba názory konzistentné s tými, ktoré obsahuje ústava? Len pred nedávnom dali verejné osoby, ako sú intelektuáli, aktivisti a náboženskí predstavitelia najavo svoje názory na evidenciu; avšak teraz, vďaka internetu a jeho otvorenému prizvaniu všetkých, aby sa vyjadrovali písomne alebo na videu permanentne, verejne a špeciálne na sociálnych médiách (Facebook, Twitter, atď.), takmer všetci s vyhranenými názormi si tu vybíjali zlosť. Takéto údaje poskytujú cenné nefiltrované názory na mnohé kritické témy, ako je islam, nemoslimovia, ženy, a násilie ako taktika. (Využívanie tohto zdroja sa môže zdať samozrejmé, ale americké imigračné úrady tak nerobia, čím sa zavádzajú zábrany ako hrubý ekvivalent rozhodnutia belgickej polície nevykonávať razie medzi 9. hodinou večer a 5. hodinou ráno).
V prípade tvrdo nepriateľských, otvorených, vyslovených džihádistov toto vyšetrovanie zvyčajne poskytne dôkazy dostačujúce na to, aby boli vylúčení. Dokonca aj niektorí nenásilní islamisti hrdo oznamujú svoju neumiernenosť. Ale mnohí islamisti si osvojujú miernejší a jemnejší tón, ich cieľom je pôsobiť ako umiernení, aby mohli vstúpiť do krajiny a potom šíriť šariu zákonnými prostriedkami. Ako naznačuje jeden z príkladov uvedených vyššie, napríklad prípad Abou El Fadela alebo CAIR, skúmanie často ukazuje v týchto prípadoch nepresnosť, pretože opatrní islamisti skrývajú svoje ciele a s nenútenosťou sa pretvarujú. Čo nás privádza k vstupným interview.
 Možno inšpektor Jacques Clouseau naozaj pracoval pre belgickú políciu. |
Prijímacie interview
Za predpokladu, že islamisti, ktorí sú v súlade so zákonom, bežne skrývajú svoje skutočné názory, predtým, než im povolíme vstup do krajiny, je potrebné interview. Samozrejme, je to dobrovoľné, pretože ich nikto nenúti k tomu, aby žiadali o imigráciu, ale musí byť tiež veľmi dôkladné. Malo by byť:
Zaznamenávané: S výslovným súhlasom osoby, ktorá je dopytovaná ("Rozumiete tomu, a súhlasíte s tým, aby bol tento rozhovor zaznamenávaný, áno?"), výmena názorov má byť viditeľná na videu, takže celý proces je jasne viditeľný na zázname. To dáva opytujúcemu k dispozícii pre ďalšie preverovanie slová respondenta, tón, charakter slovného prejavu, výrazy tváre a reč tela. Forma rovnako ako obsah je dôležitá: usmieva sa opytovaný, vrtí sa, žmurká, vyhľadáva očný kontakt, opakuje slová, potí sa, chveje sa, je unavený, často potrebuje prestávky na toaletu, alebo sa vyjadruje neverbálne iným spôsobom?
Polygraf: Aj keď detektor lži neposkytuje v skutočnosti užitočné informácie, môže pripojenie respondenta priniesť väčšie odhalenie pravdy.
Pod prísahou: Pri uvedomení si, že lži budú potrestané, možno väzením, je to silný podnet k tomu, aby respondent povedal pravdu.
Zverejnenie: Ak kandidát vie, že jeho odpovede na abstraktné otázky (na rozdiel od osobných otázok týkajúcich sa jeho života) budú zverejnené, redukuje to šancu podvádzania. Napríklad, ak sa ho spýtame na jeho vieru v plné uplatňovanie islamských zákonov, je menej pravdepodobné, že islamista odpovie záporne – negatívne, ak si je vedomý toho, že jeho odpoveď bude dostupná pre sledovanie ostatnými.
Viacnásobne: Jedna jediná otázka nemôže odhaliť odpoveď, ktorá potvrdzuje islamistickú dispozíciu; efektívne dotazovanie vyžaduje batériu otázok týkajúcich sa mnohých tém, od homosexuality až po kalifát. Odpovede musia byť posudzované ako celok.
Špecifiká: Pri nejasných otázkach ako "Je islam náboženstvom mieru?", "Odsudzujete terorizmus?" "Ako reagujete na vraždy nevinných," veľmi závisí od definície slov ako mier, terorizmus a nevinní, aby nám pomohli definovať názor osoby, a preto by mali byť vylúčené. Namiesto toho sa musia otázky sústreďovať a musia byť presné: "Môžu moslimovia konvertovať od islamu, alebo prejsť na inú vieru, či stať sa ateistami?" "Má moslim právo zriecť sa islamu?"
Rozmanitosť vo frázovaní: Aby sme zistili pravdu v odpovediach na otázky, treba hľadať pri kladení otázok divergenciu a nekonzistentnosť tak, že kladieme rovnaké otázky obsahujúce odlišné slová a rôzne zdôrazňovania. Vzory: "Môže žena ukazovať svoju tvár na verejnosti?" "Akému trestu dávate prednosť pre ženy, ktoré odhaľujú svoju tvár pred mužmi, nepatriacimi do rodiny?" "Je zodpovednosťou mužského ochrancu, aby jeho ženy neopúšťali dom s nezakrytou tvárou?" "Mala by vláda trvať na tom, aby si ženy zakrývali svoje tváre?" "Je spoločnosť riadená lepšie, ak si ženy zakrývajú svoje tváre?" Ktorákoľvek z otázok môže byť položená rozličnými spôsobmi a rozšírená následnými otázkami o línii uvažovania respondenta alebo hĺbke jeho pocitov.
Opakovanie: Otázky by sa mali klásť znovu a znovu, v priebehu týždňov, mesiacov, a dokonca i dlhšie. To je podstatné: lož sa pamätá omnoho ťažšie než pravda, šanca, že respondent zmení svoju odpoveď narastá s objemom položených otázok a s časovým posunom medzi opytovaniami. Ak sa objaví nekonzistentnosť odpovedí, môže opytovateľ na ne zacieliť a preskúmať ich charakter, rozsah a dôležitosť.
Otázky
Vhodné pokyny, ktoré špecifické otázky môžu extrahovať užitočné informácie?
Autorom nasledovných otázok, ponúkaných ako návrh na ich vytvorenie som ja, ale sú tiež vyvodené z rady analýz autorov, ktorí venovali tejto téme roky premýšľania. Naser Khader, bývalý člen dánskeho parlamentu, ktorý je sýrskeho moslimského pôvodu, poskytol v roku 2002 prvotnú sadu otázok. O rok neskôr tento autor uverejnil zoznam pokrývajúci sedem tematických oblastí. Nasledovali ďalší, vrátane liberálneho egyptského moslima Tareka Heggyho, liberálnych amerických moslimov Tashbiha Sayyeda a Zuhdi Jassera, bývalého moslima, ktorý sa opiera o "Sama Solomona,"skupiny RAND Corporation a analytika Roberta Spencera. Obzvlášť zaujímavé sú otázky, ktoré postavila nemecká spolková republika Baden-Württemberg v septembri 2005, pretože ide o oficiálny dokument (určený na občianstvo, neumožnenie imigrácie, ale s podobným účelom).
 Zuhdi Jasser (vľavo) s autorom ako tímoví hráči pri diskusii organizácie Intelligence Squared v roku 2012 v New York City. |
Islamská doktrína:
1. Môžu moslimovia prehodnocovať Korán s ohľadom na zmeny v modernej dobe?
2. Môžu moslimovia konvertovať z islamu , a to buď pripojiť sa k inej viere, alebo ostať bez vyznania?
3. Môžu si banky účtovať primeraný úrok (povedzme 3 percentá nad infláciu)?
4. Je taqiya (predstieranie v mene islamu) legitímna?
Islamský pluralizmus:
5. Môžu si moslimovia vybrať a zvoliť, ktoré islamské pravidlá budú dodržiavať (napr. pitie alkoholu ale vyhýbanie sa bravčovému mäsu)?
6. Je takfir (deklarovanie moslima ako neveriaceho) akceptovateľné?
7. [Otázky kladené iba sunitom:] Sú sufiovia, ibádovia a šiíti moslimami?
8. Sú moslimovia, ktorí nesúhlasia s vašimi praktikami islamu neveriaci (kuffar)?
Štát a islam:
9. Čo si myslíte o odštátnení náboženstva, t. j. odluky mešít a štátu?
10. Ak sú islamské zvyky v konflikte so sekulárnymi zákonmi (napríklad zakrytá tvár žien na vodičskom preukaze), čo dostane prednosť?
11. Mal by štát nútiť k modleniu?
12. Mal by štát zakazovať konzumáciu jedla počas Ramadánu a trestať previnilcov?
13. Mal by štát trestať moslimov, ktorí jedia bravčové mäso, pijú alkohol a hrajú hazardné hry?
14. Mal by štát trestať cudzoložstvo?
15. A čo homosexualita?
16. Dávate prednosť mutawwa' (náboženskej polícii), ktorá existuje v Saudskej Arábii?
17. Mal by štát vykonávať trestné stíhanie v mene šarie?
18. Mal by byť štát zhovievavý, ak je niekto zabitý v mene vraždy z rodinnej cti?
19. Mali by vlády zakázať moslimom opustenie islamu?
Manželstvo a rozvod:
20. Má manžel právo biť svoju ženu, ak je neposlušná?
21. Je dobrou myšlienkou, aby muži zatvárali svoje ženy a dcéry doma?
22. Majú rodičia právo určovať, koho si ich deti vezmú za manželov?
23. Ako by ste reagovali, ak by si vaša dcéra vzala za manžela nemoslima?
24. Je polygamia prijateľná?
25. Mal by manžel získať súhlas prvej manželky, ak by sa chcel oženiť s druhou ženou? Treťou? Štvrtou?
26. Mala by mať žena rovnaké práva ako jej manžel na to, aby iniciovala rozvod?
27. V prípade rozvodu, má žena právo na zverenie dieťaťa do starostlivosti?
Práva žien:
28. Mali by mať moslimské ženy rovnaké práva ako muži (napríklad pri dedičských podieloch alebo pri súdnej výpovedi)?
29. Má žena právo obliekať sa tak, ako sa jej páči, vrátane odhaľovania vlasov, rúk a nôh, ak sú jej genitálie a prsia zakryté?
30. Môžu moslimské ženy prichádzať, odchádzať alebo cestovať tak, ako sa im zapáči?
31. Majú moslimské ženy právo pracovať mimo domu, alebo to musí schváliť ich wali??
32. Môžu sa moslimské ženy vydať za nemoslima?
33. Majú byť muži a ženy oddelené v školách, v práci a v spoločnosti?
34. Mali by byť niektoré profesie vyhradené len pre mužov a len pre ženy? Ak áno, ktoré?
35. Súhlasíte s tým, aby ženy zastávali vysoké vládne funkcie?
36. Dali by ste sa v nevyhnutnom prípade liečiť alebo operovať lekárom opačného pohlavia?
Sexuálna aktivita:
37. Má manžel právo nútiť svoju manželku k sexu?
38. Je ženská obriezka časťou islamského náboženstva?
39. Je ukameňovanie oprávneným trestom za cudzoložstvo?
40. Majú členovia rodiny právo zabiť ženu, ak si myslia, že ich zneuctila?
41. Ako by ste odpovedali svojmu dieťaťu, ak sa on či ona vyhlási za homosexuála?
Školy:
42. Malo by sa vaše dieťa učiť históriu nemoslimov?
43. Mali by sa študenti učiť o tom, že šaria je osobným zákonom, alebo že na ňom musia byť založené vládne zákony?
44. Môže sa vaša dcéra zúčastňovať na športových aktivitách, špeciálne na výučbe plávania, ktorú ponúka jej škola?
45. Dovolili by ste svojmu dieťaťu zúčastňovať sa na školských výletoch, vrátane tých s prenocovaním?
46. Čo by ste urobili, ak by vaša dcéra trvala na tom, že pôjde na vysokú školu?
Kritika moslimov:
47. Šíri sa islam iba mierovými prostriedkami?
48. Akceptujete legitímnosť školských informácií o pôvode islamu, aj keď spochybňujú prijímanú históriu?
49. Súhlasíte s tým, že moslimovia boli zodpovední za útoky z 11. septembra?
50. Je Islamský štát/ISIS/ISIL/Daeš vo svojej podstate islamský?
 Popieranie islamskej povahy ISIS o moslimoch veľa odhaľuje. |
Boj proti islamizmu:
51. Akceptujete zvýšené bezpečnostné opatrenia na boj proti islamizmu, aj keď by to mohlo znamenať zvýšenú kontrolu vašej osoby (napríklad u letiskovej bezpečnostnej služby)?
52. Je symptómom antimoslimskej zaujatosti, ak spoločnosť vierohodne obvinená z financovania džihádu toto financovanie ukončí?
53. Mali by moslimovia, ktorí žijú na Západe, spolupracovať s orgánmi na presadzovanie práva?
54. Mali by vstupovať do armády?
55. Je "vojna proti terorizmu" vojnou proti islamu?
Nemoslimovia (vo všeobecnosti):
56. Zaslúžia si všetci ľudia, bez ohľadu na pohlavie, etnický pôvod, sexuálnu orientáciu alebo náboženské presvedčenie rovnaké práva?
57. Mali by mať nemoslimovia úplne rovnaké občianske práva ako moslimovia?
58. Akceptujete platnosť monoteistických náboženstiev?
59.Polyteistického náboženstva (ako je hinduizmus)?
 Modlidby v hinduistickom chráme v Dubaji postavenom v roku 1958. |
60. Sú moslimovia nadradení nemoslimom?
61. Mali by nemoslimovia podliehať islamskému právu?
62. Majú sa moslimovia čo naučiť od nemoslimov?
63. Môžu sa nemoslimovia dostať do raja?
64. Privítali by ste vo svojom dome nemoslima a šli by ste na návštevu do jeho obydlia?
Nemoslimovia (v Dar al-Islam, prekl. v Kraji mieru)):
65. Môžu moslimovia nútiť "Ľudí knihy" (t.j. židov a kresťanov) k tomu, aby platili dane navyše?
66. Môžu si iní monoteisti vybudovať a prevádzkovať inštitúcie svojej viery v krajinách s moslimskou majoritou?
67. A čo polyteisti?
68. Mala by saudská vláda zachovať svoj historický zákaz vstupu nemoslimov do Mekky a Mediny?
69. Mala by povoliť budovanie kostolov pre kresťanov, ktorí sem emigrovali?
70. Mala by zastaviť požadovanie toho, aby boli všetky subjekty moslimovia?
Nemoslimovia (v Dar al-Harb, prekl. V Dome vojny)):
71. Mali by moslimovia bojovať proti židom a kresťanom až dovtedy, kým sa títo "budú cítiť byť podmanení" (Korán 9:29).
72. Je zotročovanie nemoslimov prijateľné?
73. Je prijateľné uväzňovať jednotlivcov, ktorí sa rúhajú proti prorokovi islamu alebo pália Korán?
74. Ak proti takýmto skutkom nezasiahne štát, môžu tak urobiť jednotliví moslimovia?
75. Môže žiť človek plný mosimský život v krajine s prevažne nemoslimskou vládou?
76. Mal by moslim prijať legitímnu majoritu nemoslimskej vlády a jej zákony alebo pracovať pre to, aby bol islam nadradený?
77. Môže majorita nemoslimskej vlády bezvýhradne získať vašu oddanosť?
78. Mali by byť moslimovia, ktorí podpaľujú kostoly alebo vandalizujú synagógy potrestaní?
79. Podporujete pri šírení islamu džihád?
Násilie:
80. Podporujete telesné tresty (mrzačenie, rozštvrtenie, ukrižovanie) u zločincov?
81. Je poprava obesením prijateľnou formou trestu?
82. Je džihád, znamenajúci vojnu na rozšírenie vlády moslimov prijateľný v dnešnom svete?
83. Čo znamená, keď moslimovia pri útoku kričia "Allahu Akbar"?
84. Odsudzujete násilné organizácie ako je Boko Haram, Hamas, Hizballáh, Islamský džihád, Islamský štát, al-Kájda, Šabáb a Taliban?
Západné krajiny:
85. Sú neislamské inštitúcie nemorálne a dekadentné, alebo môžu byť morálne a čestné?
86. Súhlasíte so štúdiami, ktoré ukazujú nemoslimské krajiny ako je Nový Zéland ako lepšie miesto na život podľa ideálov islamu než sú krajiny s moslimskou majoritou?
87. Je sloboda v západnom štýle úspešným výsledkom alebo formou morálnej korupcie? Prečo?
88. Akceptujeteto, že západné krajiny sú majoritne kresťanské, alebo usilujete o ich transformáciu do krajín s moslimskou majoritou?
89. Akceptujete život v západných krajinách, ktoré sú sekulárne, alebo usilujete o to, aby tam vládli islamské zákony?
90. Čo si myslíte o policajných hliadkach šarie v oblastiach s moslimskou majoritou v západných krajinách na presadenie islamských mravov?
91. Chceli by ste vidieť Ústavu Spojených štátov (alebo jej ekvivalent v iných krajinách) nahradenú Koránom?
Toto interview:
92. Ak by v imigračnom interview, ako je toto, oklamanie opytovateľa pomohlo islamu, bolo by klamstvo odôvodnené?
93. Prečo by som mal veriť, že ste na tieto otázky odpovedali pravdivo?
Pozorovania interview
Okrem pomoci pri rozhodovaní o tom, komu dovolíme vstúpiť do krajiny, môžu tieto otázky pomôcť tiež rovnako i v iných kontextoch, napríklad pri policajných výsluchoch alebo pri interview pri vstupnom pohovore na citlivé zamestnanecké pozície. (Zoznam islamistov, ktorí unikli západným bezpečnostným službám je dlhý a bolestivý.)
Všimnime si absenciu otázok o vysoko napätých aktuálnych témach. Je to preto, lebo názory islamistov sa prekrývajú s neislamistickým názorom; mnohí z neislamistov súhlasia v tejto téme s islamistami. Hoci Leil Leibowitz v kontraste k tomu vidí Izrael ako "test umierneného islamu lakmusovým papierikom," islamisti zďaleka nie sú jediní, ktorí požadujú elimináciu Izraela a akceptovanie Hamasu a Hizballáhu ako legitímnych politických aktérov – alebo veria tomu, že útoky 11. septembra vykonala Bushova administratíva, alebo nenávidia Spojené štáty. Prečo treba uvádzať tieto nejednoznačné problémy keď majú prednosťoveľa väčieho vyjasnenia toľké špecifické otázky týkajúce sa islamu (napr. "Je zotročovanie nemoslimov prijateľné?")?
 Nemusíte byť islamistom, aby ste boli antisionistom. |
Protokol na interview uvedený vyššie je rozsiahly, pokladá mnoho špecifických otázok počas značného obdobia, používa rôzne formulácie, sonduje pravdu a nezrovnalosti. Nie je rýchle, jednoduché alebo lacné, ale vyžaduje od vyšetrujúcich úradníkov vedomosti o osobe, s ktorou vykonáva interwiev, o spoločnosti, z ktorej pochádza a o islamskej viere; sú niečím podobní ako policajní vyšetrovatelia, ktorý poznajú obvinenú osobu aj trestný čin. Nie je to náhodný proces. Neexistujú tu žiadne skratky.
Kritika
Tento postup vyvoláva dve kritiky: je menej spoľahlivý než Trumpova ne-moslimská politika, a je príliš zaťažujúci na to, aby ho vlády podnikali. Obe námietky možno ľahko zlikvidovať.
Menšia spoľahlivosť: Zavedenie ne-moslimskej politiky znie jednoducho, ale problém sám osebe je, ako prísť na to, kto je moslimom (sú Ahmádiovia moslimami?). Ďalej, čo pri takejto politike zastaví moslimov, aby už nepredstierali že sa vzdávajú svojej viery alebo konvertujú na inú vieru, najmä kresťanskú? Takéto postupy by si vyžadovali rovnaké hĺbkové skúmanie a intenzívne vedenie interview, ako je popísané vyššie. Ak vôbec, pretože konvertovanie môže zakrývať ignoranciu jeho údajného nového náboženstva, a odlíšenie skutočného konvertovania na kresťanskú vieru od falošného je dokonca ešte ťažšie než odlíšenie islamistu od umierneného moslima.
Príliš veľká záťaž: Samozrejme, postup je finančne náročný, pomalý a vyžaduje si zručných odborníkov z praxe. Ale môže byť aj benefitom spomalenia procesu, o ktorom si mnohí, vrátane mňa, myslia že je mimo kontrolu, s príliš veľkým počtom imigrantov vstupujúcim tak rýchlo do krajiny. Imigranti predstavovali v roku 1965 asi 5 percent populácie, v roku 2015 to bolo 14 percent a v roku 2065 sa predpokladá počet 18 percent. Je to príliš veľký počet na asimilovanie sa do hodnôt Spojených štátov, najmä keď tak mnoho z nich prichádza z krajín mimo Západu; vyššie uvedený mechanizmus ponúka spôsob, ako to spomaliť.
Čo sa týka tých, ktorí tvrdia, že tento druh vyšetrovania a skríningu pre účely udelenia víza je nezákonný; predchádzajúca legislatíva, napríklad o naturalizácii, vyžadovala, aby sa uchádzač "prikláňal k princípom ústavy" a opätovne to bolo uznané za legálne.
Nakoniec, dnešní umiernení moslimovia sa môžu stať zajtrajšími zúrivými islamistami; alebo ich nezletilá dcéra sa môže stať o dvadsať rokov islamistkou. Hoci sa niektorý imigrant môže zmeniť na nepriateľského, takéto zmeny nastávajú omnoho častejšie u rodených moslimov. Neexistuje žiadna garancia, aby sa tak nestalo, ale rozsiahle skúmanie a výsluchy takéto šance znižujú.
Záver
Skutočná ochrana krajiny pred islamizmom vyžaduje obrovskú angažovanosť talentu, zdrojov a času. Ale pri správnm prístupe poskytujú tieto otázky mechanizmus na odlíšenie nepriateľov od priateľov v radách moslimov. Majú tiež výhodu spomalenia imigrácie. Ešte pred tým, ako sa Trump stal prezidentom, zisťovala U.S. Customs and Border Protection Agency (Úrad colnej a hraničnej ochrany, CBP), či niekto verí CAIR (Rada pre americko-islamské vzťahy), keď kládla otázky v duchu tých, ktoré sú obhajované v tomto článku (Čo si myslíte o USA? Aký je váš názor na džihád? Viď dodatok pre úplný zoznam). S Trumpovým súhlasom dúfajme, že táto účinná "ne-islamistická" politika je na ceste k tomu, aby sa stala systematickou.
Dodatok
Dňa 18. januára 2017, len pár hodín pred tým, ako sa stal Donald Trump stal prezidentom Spojených štátov, Florida office of the Council on American-Islamic Relations (Floridská rada pre americko-islamské vzťahy, CAIR) podala desať sťažností na Customs and Border Protection Agency (CBP) kvôli dopytovaniu u moslimských občanov na ich náboženstvo a politické názory. Medzi otázkami, ktoré im údajne boli kladené, boli:
1. Ste oddaným moslimom?
2. Ste sunitom alebo šiítom?
3. Aký myšlienkový smer nasledujete?
4. Ktorými moslimskými učencami sa riadite?
5. Ktorým súčasným moslimským učencom načúvate?
6. Modlíte sa päťkrát denne?
7. Prečo máte vo svojej batožine modlitebný koberček?
8. Prečo máte vo svojej batožine Korán?
9. Navštívili ste Saudskú Arábiu?
10. Navštívili ste niekedy Saudskú Arábiu alebo Izrael?
11. Čo viete o hnutí Tableeghi-Jamat?
12. Čo si myslíte o USA?
13. Aké sú vaše názory na džihád?
14. Ktorú mešitu navštevujete?
15. Majú niektoré osoby vo vašej mešite extrémne/radikálne názory?
16. Vyjadruje váš imám extrémistické názory?
17. Aké sú názory iných imámov alebo iných členov komunity, ktorí kážu v piatok vo vašej mešite?
18. Majú extrémistické názory?
19. Vyjadrovali ste sa niekedy počas piatkového modlenia? O čom ste diskutovali s vašou komunitou?
20. Aké sú vaše názory ohľadom [rôznych teroristických organizácií]?
21. Aký je zoznam sociálnych médií, ktoré používate?
22. Aké je vaše užívateľské meno na prístup na Facebook?
23. Aké je vaše užívateľské meno na prístup na Twitter?
24. Aké je vaše užívateľské meno na prístup na Instagram?
25. Aké sú mená a telefónne čísla rodičov, príbuzných, priateľov?
CAIR tiež vyhlasuje, že kanadským moslimom kládla CBP nasledovné otázky, a potom im odoprela vstup do krajiny:
1. Ste sunitom alebo šiítom?
2. Myslíte si, že by sme mali povoliť niekomu, ako ste vy, vstup do našej krajiny?
3. Ako často sa modlíte?
4. Prečo ste si oholili bradu?
5. Aký myšlienkový smer nasledujete?
6. Čo si myslíte o americkej zahraničnej politike voči moslimskému svetu?
7. Čo si myslíte o vraždách nemoslimov?
8. Čo si myslíte o [rôznych teroristických skupinách]?
A nakoniec, CAIR indikuje, že týchto opýtaných "držal CBP od 2 až do 8 hodín."
