Aké sú dlhodobé následky zúrivosti proti karikatúram Mohameda? Moja predpoveď je, že nespôsobia zrážku civilizácií, ale ich vzájomné vzďaľovanie sa. Toto vzďaľovanie, ktoré sa utvára už dlhé roky, má strašné dôsledky.
Znaky tejto separácie sú všade naokolo.
-
Obchod: Bojkot teraz existuje v oboch smeroch. Rovnako, ako americká vláda bojkotuje iránske produkty, hovorí iránsky prezident Mahmúd Ahmadinedžád, že jeho vláda bude „preverovať a rušiť hospodárske zmluvy“ s krajinami, ktorých noviny uverejnili karikatúry. Niektoré moslimské krajiny zastavili obchodovanie s Dánskom, alebo obchody v Kanade, patriace moslimom, odstránili dánske výrobky. Pakistanská lekárska asociácia práve oznámila bojkotovanie liekov z piatich európskych krajín.
-
Bábika Fulla (vľavo) a bábiky Razane (vpravo).
: Moslimovia stále viac nahradzujú spotrebný tovar zo Západu svojím vlastným. Predávajú extrémne cudne oblečené bábiky Fulla a Razanne, namiesto vnadných Barbie. Beurger King vo Francúzsku podáva dovolené (halal) jedlá a súťaží tak s Burger King, rovnako ako Mecca Cola nahradzuje Coke a Pepsi. Al-Džazíra začína vysielanie na anglicky hovoriacom kanále v snahe predstihnúť CNN a BBC.
-
Finančné investície: Výsledkom zmrazenia finančných investícií a odhaľovania teroristov je, že moslimovia stiahli zo Západu veľké objemy kapitálu a investovali ich buď vo vlastnej krajine, alebo inde vo svete, napríklad vo Východnej Ázii. Exportéri ropy zo Stredného Východu pred 11. septembrom vkladali ročne do amerických investícií 25 mld. USD, po tomto termíne však investície predstavujú objem 1 mld. USD ročne.
-
Emigrácia: 11. september zapríčinil signifikantný nárast prekážok pre moslimov cestujúcich na Západ, takže sa tam podarí dostať menšiemu počtu moslimských obchodníkov, študentov, nemocničných pacientov, účastníkov konferencií a ďalších pracovníkov.
-
Turizmus: Krutosti islamistov, ako zavraždenie 60 japonských, nemeckých a švajčiarskych turistov v roku 1997 v Luxore, alebo únos 32 nemeckých a iných cestujúcich na Sahare v roku 2003 už viedli mnohých obyvateľov Západu k tomu, aby sa vyhli akémukoľvek cestovaniu do moslimského sveta. Nenávisť súvisiaca s karikatúrami podnietila dánske informačné kanály k tomu, aby varovali občanov pred cestovaním do štrnástich moslimských krajín.Škandinávske turistické kancelárie zrušili mnoho ciest do Severnej Afriky.
-
Zahraničná pomoc: Agresia moslimov voči humanitárnym precovníkom v Indonézii, Libanone, Pakistane a Palestínskej autonómii viedla k čiastočnému alebo úplnému stiahnutiu európskych misií. Dánska humanitárna misia v Čečensku bola vyhostená a iracký minister dopravy odmietol akékoľvek ďalšie ponuky finančných prostriedkov na obnovu krajiny z Dánska.
-
Ambasády: Udalosti, od obsadenia americkej ambasády v roku 1979 v Teheráne, až k viacnásobným útokom na dánske a iné európske ambasády v priebehu tohto mesiaca, útoky na západné diplomatické misie v moslimských krajinách boli príčinou toho, že sa začali podobať na ozbrojené pevnosti, presunúť sa z centra mesta na perifériu a v niektorých prípadoch museli byť zatvorené.
-
Služby poskytované občanmi zo Západu: Zayed University v Dubaji prepustila amerického profesora Claudi Keepoza za distribúciu karikatúr Mohameda svojim študentom. Zúriaci palestínski Arabi zapríčinili, že zahraniční pozorovatelia z Temporary International Presence v Hebrone, TIPH, museli opustiť Hebron.
Takýto vývoj naznačuje to, čo nazval premiér Malajzie, Abdullah Ahmad Badawi „obrovskou priepasťou“ medzi moslimským svetom a Západom. Alebo, v omnoho bojovnejšom slova zmysle, ako hovorí vplyvný imám Youssef al-Qaradawi, „Musíme európanom ukázať, že môžeme žiť bez nich. Ale oni nemôžu žiť bez nás.“
Ak by sa táto priepasť rozšírila, so sprievodným znížením ľudskej interakcie, obchodných a diplomatických vzťahov, zostane moslimský svet omnoho viac pozadu, než je tomu teraz. Ako som napísal v roku 2000, „Nech použijeme akýkoľvek ukazovateľ, môžu sa moslimovia dostať na dno – či už to posudzujeme v termínoch vojenskej zdatnosti, politickej stability, hospodárskeho vývoja, korupcie, ľudských práv, zdravia, dĺžky života alebo gramotnosti.
Separácia sa len zhorší krízovú situáciu, v ktorej sa nachádzajú moslimovia. Redukcia kontaktu s najmodernejšími, najsilnejšími a najvyvinutejšími krajinami sveta pravdepodobne spôsobí, že moslimovia na tom budú v týchto ukazovateľoch omnoho horšie, upadnú ešte hlbšie do stavu, ktorý možno charakterizovať ako sebaľútosť, žiarlivosť, rozhorčenie, hnev a agresia.
Špeciálne v kontraste s moslimskými úspechmi v prehistorických časoch, pomáhajú tieto traumatické okolnosti vysvetliť krízu identity, ktorá často vedie moslimov k tomu, aby hľadali útechu v radikálnom islame. V záujme všetkých je dôležité, aby moslimovia začali úspešnejšie uskutočňovať svoju cestu k modernite, a nie k izolácii.